中医哲学基础.ppt
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1、第一章 中医学的哲学基础,精气学说阴阳学说五行学说中医学思维方法的特点,精气学说,第一节 精气学说,一、精、气的概念精:精是指水(万物之本源-有形)精是指气(无形)精是指气中的精华部分(无形)精是指人体的生殖之精(有形)总之,精是物质的,以有形和无形两种状态存在。气:存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质,是宇宙万物的共同构成本原。,二、精气学说的基本内容(一)精气是构成宇宙的本原。(宇宙、人)(二)精气是运动的:(气机、气化)(三)精气是万物相互联系的中介:(四)人也是由精气生成精气学说是关于世界一元论的认识。,气机:气的运动。运动形式主要有升、降、聚、散。,气化:气的运动产生宇宙各
2、种变化的过程气与形形与形气与气有形之体自身的不断更新变化,阴阳五行,第二节 阴阳学说,阴阳的概念阴阳学说的基本内容阴阳学说在中医学中的应用,1、阴阳的最初含义 指日月的向背:朝向日光-阳 背向日光-阴2、阴阳的引申含义 光明、温暖、天、热、无形、气、动、昼、火 黑暗、寒冷、地、寒、有形、血、静、夜、水,一、阴阳的概念,3、阴阳的含义 阴阳是对自然界相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。,4、阴阳属性划分原则,5、阴阳的特性分析:普遍性:凡相关事物的相对属性,皆可划分阴 阳。内经曰:阴阳者,天地之道 也。(抽象性)相对性:参照物不同,阴阳属性不同;阴阳在一定的条件下可相互转化。阴阳中复有阴阳(
3、可分性)。相关性:指阴阳所分析的事物或现象,必须是在同一 范畴,同一层次,即相互关联的基础上。,二、阴阳学说的基本内容,对立制约互根互用交感与互藏阴阳消长平衡阴阳转化,1、对立制约对立即阴阳两个方面的属性相反。制约阴阳双方在一定限度内相互牵制互为 胜负。最终对立与制约达到动态平衡。(意义),2、互根互用互根阴阳相互依存、互为根本。双方各以 对方为自己存在的前提。互用在阴阳相互依存的基础上,部分范畴 的阴阳双方体现出相互资生、相互为 用的特点。例如:气与血、机能活动与营养物质、肾阳与肾阴,3、阴阳交感与互藏,交感阴阳二气在运动中相互感应而交合,亦即 相互发生作用。是宇宙万物赖以生成和变 化的根源
4、。例如:天气与地气互藏相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含 着另一方,即阴中有阳,阳中有阴。例如:昼为阳,但下午为阳中之阴,4、阴阳消长平衡(1)消长含义:阴阳双方数量的对比变化。消,减少;长,增加。例如:四季的变化 昼夜的变化 人体状态的变化 人的情绪变化 消长是绝对的,有意义的。,(2)形式:此长彼消 例如:阳长阴消 阴长阳消 此消彼长 例如:阳消阴长 阴消阳长 此长彼长 例如:阳长阴长 阴长阳长 此消彼消 例如:阳消阴消 阴消阳消,此长彼消 与制约相关 此消彼长 此长彼长 与互用相连 此消彼消,阴阳在一定范围内的消长叫消长平衡,是有益的;但超出一定范围,叫消长不平衡,是有害的。例如:阳胜
5、则阴病 阴胜则阳病 阴虚则热 阳虚则寒 阳损及阴 阴损及阳,5、相互转化含义:事物的总体属性在一定条件下,可以向 其相反方向转化。内在因素:互根互用是转化的内在根据。消长平衡是转化得以发生的前提。条件:事物发展变化的物极阶段,即“物极必反”例如:重阴必阳、重阳必阴 热极生寒、寒极生热,总结:阴阳对立 阴阳学说最根本的原理阴阳互根 阴阳消长 阴阳运动的形式阴阳转化,达到相对的动态平衡。,三、阴阳学说在中医学中的应用,说明人体的组织结构概括人体的生理功能阐释人体的病理变化用于疾病的诊断用于疾病的防治,1、说明人体的组织结构,2、概括人体的生理功能-阴阳平衡 阳-温暖人体的物质(心阳、肝阳、肾阳)阴
6、-滋润人体的物质(心阴、肝阴、肾阴)阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。,3、说明人体的病理变化(1)分析病因的阴阳属性,风邪、暑邪、火(热)邪为阳 六淫(阳)寒邪、湿邪为阴 饮食居处,情志失调(阴),(2)分析病理变化的基本规律 阳胜则热实热证阴阳偏盛“邪气盛则实”阴胜则寒实寒证 阳虚则寒虚寒证阴阳偏衰“精气夺则虚”阴虚则热虚热证 阳损及阴阴阳互损 阴阳两虚 阴损及阳,4、用于疾病的诊断-分析四诊资料 总之,表实热属阳,里虚寒属阴,5、用于疾病的防治(1)指导养生:春夏养阳 秋冬养阴(2)确定治疗原则 阴阳偏盛损其有余(实者泻之)实热证热者寒之 实寒证寒者热之,阴阳偏衰补其不足(虚者补之
7、)虚热证壮水之主以制阳光(阳病治阴)虚寒证益火之源以消阴翳(阴病治阳),(3)归纳药物性能以药物之性纠正机体阴阳之偏四气:温、热阳 寒、凉阴,五味:辛、甘、淡阳 酸、苦、咸阴,作用方向 升、浮阳 沉、降阴,阴阳学说思考题,参照何晓晖学习指导,第三节 五行学说,五行的概念五行学说的基本内容五行学说在中医学中的应用,一、五行的概念1、五行的基本概念 指木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。2、五行各自的特性 木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穑 金曰从革 水曰润下,木曰曲直引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅 等性质或作用的事物,均归属于木;,火曰炎上引申为凡具有温热、向上等性质或作用 的事物,均归属
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