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1、平等演讲稿(精选18篇)平等演讲稿 篇1古今中外,对平等的追求是每个社会,每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道,在于公平正直”,到法国大革命平等的思想,再到社会主义核心价值观,平等始终是我们追求的目标。但在现实中,人人是注定生而不等的,也是绝对不会平等的。随着诞生便存在的影响因素,如基因,家境,地域,以致于时代,都是千差万别的,影响着我们的一生。同时,也正是这种不平等,塑造了我们多样,而富有生命力的社会。就像一个鱼缸,有的鱼在上层游,有的鱼附在底层,这个鱼缸才会多姿多彩。所以,在客观上,差异是注定的,也是必需的。那么,我们追求的平等又是什么呢?正像世界人权宣言所说:“人人生而自由,在
2、尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说,不论你生在鱼缸的哪块石块下,追求幸福的权利,赢得尊重的权利,以及回报这个鱼缸的义务等,都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。在社会层面上,平等,是对每个人生存的权利与状态的保障,是一种制度上的平等。比如九年义务教育,他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他,也许在偏远贫穷的地方,教育仍将是贵族的特权,贫者永世贫穷。而我们的父辈,又有多少不是从外地,从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了,良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。而
3、人格的平等,应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域,不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”,是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫,在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期,“巍巍高山,洋洋流水”。音乐,驱使两个素未谋面身份相差巨大的人,刚一相遇便向那渺渺乐音一般,在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格,才铸就了这段纯粹的友谊,才让灵魂最真诚的交流。人格的平等,建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食,体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿,也不接受嗟来之食,哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重,才留下“千古知音”的传说,留下了心
4、灵交往中最动人的一曲。在交往之中,我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重,才有平等的交流,才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动,相知相惜,完善自己。平等的社会往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求,都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距,要做的是相信自己,提高自己,超越自己,跨上更高的平等的台阶。让我们,从今天起,怀着尊重的态度看世界,秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长,百花齐放,像司马光所说的:“平而后清,清而后明”的和谐大同,清明太平的盛世,也就真正的到来了。平等演讲稿 篇2尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!每个人出生时,
5、经历都极为相似,都非常疼爱自己的父母。职业亦是如此,它们没有什么不同,因为它们都有同样的目的。正所谓“三百六十行,行行出状元”。我们应平等对待每一份职业,尊重每一位劳动人员。我想如果没有清洁工人,我们就没有干净的城市;如果没有服务人员,我们就没有享受生活的方便;如果没有保安人员,我们就没有安全的保障;一句话,如果没有他们,我们就没有美好的现在。“不管白猫黑猫,只要能抓到老鼠的都是好猫。”因此我们不应歧视,对她们为了职业去拼搏的精神应该表示敬佩。_有这么一个女孩,到_酒店做服务员,那是她涉世之初的第一份工作,但是她没有想到,上司安排她洗厕所,对她工作质量的要求特别高,必须把马桶清洗得光洁如新,怎
6、么办?是接受这个工作,还是另谋职业?一位前辈看到她的犹豫,不声不响地为她做了示范,他在马桶洗得光洁如新时,竟然从中舀了一碗水喝了下去。前辈对工作的态度使她明白什么是责任心,从此她漂亮地迈出了职业生涯第一步,并踏上成功之路。收入低微且不受别人喜爱的工作,同样要有责任心和道德心。但如果没有道德心即使收入再高,别人也会嗤之以鼻的。我认为医生是个高尚的职业,因为手中承载着上万人的希望,而没有职业道德之心的医生是不值人去尊敬的。当今世界,许多大学生找不到工作。其实职业、未来道路在你的面前,只是你却带着有色眼镜去看。职业是平等的,因为它们有共同的目的,那你何不选择与你要求相合的职业去拼搏呢?平等演讲稿 篇
7、3尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!“寄意寒星全不察,我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口,他的“救国梦”他的对于追求平等、追求独立时人们堕落激励的执笔,“追求平等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。人们对自由的追求,人们对平等的渴望,对生命至上的真诚。为了追求平等他们与敌人厮杀,与封建抗争,甚至不惜抛头颅洒热血,为的只是每个人都有相同的权力,去做自己认为一生都无悔的事,没有欺压,没有纷争,做一次真真正正的人,这样的要求算高吗?天赋神权?天赋人权!众所周知,我们的宗教与不同的信仰,都来自不同的时代和牵扯着不同的故事,但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代统治者为了更好的统治“人”
8、甚至包括人的思想,就编策出这样的计谋,一步一步的侵噬他们的意志,让其完全成为神的奴隶,这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”?这分明是一个更好的牢笼。伟大的启蒙者马克思,他,顺应着时代的潮流,给人类获取真正意义上的自由和平等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”,在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”,所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。路途如此坎坷,追求亦不忘。幸福如此难得,奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂,因为我们都从事有益的劳动
9、。平等面前,我们亦不忘,他们坚持的动人心魄,勇敢的惊心动魄,奋战的坚忍无畏。追求自由,追求平等,我们在这个过程中失去很多,但得到的却千金难买,仁人志士给我们留下伟绩篇章,斗士给我们留下奉献和坚强。失去的过程,我们收获更多。平等、自由、安定、幸福来之不易,我们要双倍付出,加倍珍惜。时间珍贵,是必然会流逝,它留下篇章,留下回忆,带走纷争时的痛苦,却让我们明白平等,冰封王座,舍尔其谁?平等演讲稿 篇4尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!“寄意寒星全不察,我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口,他的“救国梦”他的对于追求平等、追求独立时人们堕落激励的执笔,“追求平等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。清朝
10、的*,是人们对自由的追求,是人们对平等的渴望,是对生命至上的真诚。为了追求平等他们与敌人厮杀,与封建抗争,甚至不惜抛头颅洒热血,为的只是每个人都有相同的权力,去做自己认为一生都无悔的事,没有欺压,没有纷争,做一次真真正正的人,这样的要求算高吗?天赋神权?天赋人权!众所周知,我们的宗教与不同的信仰,都来自不同的时代和牵扯着不同的故事,但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代掌权者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想,就编策出这样的计谋,一步一步的侵噬他们的意志,让其完全成为神的奴隶,这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”?这分明是一个更好的牢笼。伟大的启蒙者马克思,他,顺应着时
11、代的潮流,给人类获取真正意义上的自由和平等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”,在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”,所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。路途如此坎坷,追求亦不忘。幸福如此难得,奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂,因为我们都从事有益的劳动。平等面前,我们亦不忘,他们坚持的动人心魄,勇敢的惊心动魄,奋战的坚忍无畏。追求自由,追求平等,我们在这个过程中失去很多,但得到的却千金难买,仁人志士给我们留下伟绩篇章,斗士给我们留下奉献
12、和坚强。失去的过程,我们收获更多。平等、自由、安定、幸福来之不易,我们要双倍付出,加倍珍惜。时间珍贵,是必然会流逝,它留下篇章,留下回忆,带走纷争时的痛苦与*,却让我们明白平等,冰封王座,舍尔其谁?平等演讲稿 篇5世上有男有女,所有男人都是经由母亲孕育抚养的。男女平等,本来就很天经地义!不幸的是,中国古代社会中,男性主宰一切,女性大多作为男性的附属和陪衬而存在。女性被排斥社会生活外,所有政治、文化等。舞台上,鲜有女性的身影出现。如果有,也不多,还被有义无意地扭曲、变形。这本书,正是在于本着关怀女性、呵护女性的立场,根据历史发展的事实,揭示中国历杰出女性自我觉醒、自我表现、自我奋斗、自我实现的真
13、相,唤醒世人正确认识中国女性,让现代女性冲破传统樊篱的束缚,以最饱满的热情,去拥抱光明灿烂的未来。中国历,登临帝王之位的男人上千数,无论有无政绩贡献,都会被载入史册。与之相比较,作为帝王后宫嫔妃的女子,数量何止十倍、百倍。但留名者中,像娥皇、女英那样受后人敬仰的,更是少之又少,倒像孝庄皇太后那样毁誉参半的多,背负沉重骂名的更多。夏桀是夏王朝的最后一位君王,身旁有一位美女妹喜。夏桀只知和妹喜玩乐,却忽略了诸侯商汤的崛起,终于被商汤夺取了夏朝的江山。妹喜被那些忠于夏朝的人所骂,成为中国历史第一位美色误国的红颜祸水。骂妹喜的人,完全无视夏桀的昏庸暴虐,贪财好色,因为在他们眼里,夏桀是天子,是不会错的
14、,所有错,都推在女人身上。即使美貌无双,只要没好结果,就是无法原谅的过错!中国有一句俗话,“最毒妇人心”,这话有明显的偏见。试想妹喜有什么错,做过什么坏事,却一直背负祸水害国之罪名?还有一位美女妲己,她也是纣王身旁的美女,和妹喜截然不同的是,夏桀为妹喜所做的事,都是他一人做主,妹喜从未提非分之要求,夏桀所做的坏事,妹喜也从未干涉;而纣王为妲己所做的,大部分全是妲己要求,纣王所有恶行,都有妲己的积极策划或在旁推波助澜。现在再回头来讨论妲己的问题,倘若纣王的暴君身分都不能确定,对她的任何评价都无意义了。如果人们非要找一位女人来作商朝灭亡的代罪羔羊,妲己也就只能认命了!自古以来,男女不平等是很平常的
15、,以武则天来说,当上了女皇帝,她做的事虽然有好有坏,但别人总以她是女性而否定她的所有表现,其实她的表现比以前那些昏庸的男性皇帝好多了。“不以人废言,不以言废人”,要看她是否言行合一,观察她的所作所为,才能下定论。我们自己身为女性,不要看清自己,人有无限的可能。平等演讲稿 篇6一提起豫剧花木兰,大家会不约而同的想到其中的名句:“刘大哥讲话理太偏,谁说女子享清闲”这首豫剧说出了女子是伟大的,不比男子差。在旧中国,人们总是重男轻女,如果家里有一个男孩出生,他们会认为是菩萨显灵,为他们赐的一脉香火,把男孩当作掌上明珠。如果出生的是女孩,他们会认为自己做了坏事,老天惩罚他们,他们将女孩出生看作是一种倒霉的事,甚至会把孩子扔掉。以至今天,仍有这样的想法和行为。他们的这种行为已经构成违法行为。我不明白,人们为什么这样对待我们女孩?我们女孩有什么罪过呢?我认为我们女孩不但不比男子差。就像戏曲中那样,我们洗衣、做饭、做家务,让男子安心工作。如果没有我们,男子还会安心工作吗?在唐代,有一位皇帝同样是我们的骄傲,她就是武则天。她会把国家治理的很昌盛,是历史上的一位好皇帝。从这个事例中,我们不难看出我们女性是伟大的。现在,我们女性在社会上起到的作用很大,已被称为“半边天”,女性的身影不但在厨房里出现,在一些重要部门也有我们女性的身影,她们有的是工程师,有的是国家干部,有的是企业家就拿20_年