应有格物致知精神反思总结(精选28篇)
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1、应有格物致知精神反思总结(精选28篇)应有格物致知精神反思总结 篇1教完之后,待我再去查看资料时,再看丁教授的论证,我有几点自己的看法:1、我认为大学所讲的格物致知的范畴在社会科学领域,主要是讲人与社会的和谐,是儒家学派为实现自己修身、齐家、治国、平天下的政治思想而提出的阶段性行为目标,是儒家的入世态度。而丁教授所讲的格物致知则是在科学范畴,是显微镜下的科学世界,两个范畴的理论怎么可以同日而语,厚此薄彼呢?我庆幸自己上课时没有照本宣科,不然可能就会误导学生了。2、丁教授还举了王阳明格竹的例子,认为他是把探察外界误认为探讨自己,他认为我们要知道竹子的性质,就要特地栽种竹子,以研究它的生长过程,要
2、把叶子切下来拿到显微镜下去观察,而不应该袖手旁观。但我想,这是哲学家和科学家探讨世界的不同角度,他们的着重点不一样,看待事物的眼光也不相同,怎么可以放在一起比较呢?孤陋寡闻若我,也知道郑板桥就创作了许多竹诗竹画,如大家耳熟能详的咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。就是一首借物咏志诗,在中国文人的眼里,万物都是有灵性的,有生命的,以我看物,物皆著我之色彩,会达到物中有我,物我两忘的境界,所以才有李白的相看两不厌,惟有敬亭山的诗句。科学给人类社会带来进步,哲学文学给人类带来思想和生命的色彩,孰优孰劣真的不能妄下断语。3、最后,丁教授还把中国学生的高分低能归咎于儒家思想的
3、影响,归咎于中国的文化背景,可能有些道理吧,但我想最主要的原因还应该归咎于考试制度,它剥夺了学生的实践时间削弱了学生的实践能力,使我们的学生不能适应时代的需求。当然,我还是非常赞同丁教授提出的要让实践精神真正成为中国文化的一部分,可能有国外学习研究经历的人对中国学生的动手能力弱有更深的感受,有更强的急迫感。应有格物致知精神反思总结 篇2之前,学生已学过讲读课文事物的正确答案不止一个,已有一定的基础。另外学习小组由分工,有合作,有记录员,就不存在思考题太多使学生没办法一下子把五个问题合作完成这一问题,当然也要根据学生情况而定,如果学生缺乏合作探究的能力也可把合作探究中的问题分两次完成。除了在合作
4、探究时忘了让点评小组进行点评这个环节不足外.另外一个就是张雪同学在接受采访时说到高才低能这个有语病的词时,李老师本想着在张雪同学说完之后给予纠正.可当时张雪同学被采访时那种气氛包围着,满脸的喜悦,因而她没有及时纠正,事后想这是对的,这也是作为老师不可忽视的地方。今后,我们每一位教师要认真反思自己的教学理念和教学行为,探究先进的教学模式、教学策略和课堂结构.把课堂的主体地位和学习过程还给学生,真正体现课堂教学的价值和作用.让课堂教学焕发出生命的活力.应有格物致知精神反思总结 篇3对于九年级学生来说,议论文的阅读,重点是把握和学习作者说理的技巧,弄清作者说理的思维层次,让学生在接受文本特点的同时,
5、使自己的思维能力得到训练和提高,并形成学生自己的能力,强调学会运用,强调联系自己的学习实际。因此,教学中,我从具体的事例入手,让学生感知课文,引导他们发现并抓住提纲性的语句,然后经过讨论、分析,并对文章特点作精要的概括,使学生学有所获。同时,将情感、态度、价值观目标贯穿于整个教学过程,引导学生切实感受富有实验精神、创造精神的重要性,自觉培养格物致知的精神,争做一个注重实践,有开拓精神的人。但在具体的教学实施过程中,我感觉自己对课文的处理过于传统,放不开。教师在课堂上还是讲的过多,教师的角色把握不够准确,学生的主体地位不够突出,课堂气氛显得有点沉闷。课后我想:在议论文教学中除了重点把握和学习作者
6、说理的技巧,弄清作者说理的思维层次,让学生在接受文本特点,使自己的思维能力得到训练和提高的同时,能否多在形象性上去做文章,学会解读议论文中的一些抽象和概括的判断,使议论文教学不至于味同嚼蜡,从而有效地提高学生学习的积极性和学生的能力。在这一点上,我觉得我做的很不好。现将本课教学设计附上,以供各位专家、同仁批评指教。应有格物致知精神反思总结 篇4鲁迅以我以我血荐轩辕的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊: 掀掉这吃人的筵席!毁掉这厨房!打碎这铁屋子!创造一个全新的世界!他的文章被称为匕首和投枪,因为他总是那么无情地解剖自己的丑陋(如风筝)、解剖社会的丑陋(如狂人日记)、解剖民族的丑陋(如看客
7、)给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的,是犀利的。然而,鲁迅毕竟不是天生的战士,他首先是一个人,是一个有血有肉的人。所以,鲁迅自有他温情的一面,象战士在未褪尽的硝烟中遥想和平。七年级上册社戏是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。鲁迅是文学大家,他的深刻不是浏览所能体会的。社戏中的情趣以及道不尽的人生经验通感是它令我产生鉴赏教学尝试的根源。看社戏是社戏一文中的中心事件,也是最令我难忘的。那么,社戏真的很好看吗?学生从文章中发现答案是否定的,因为我渴望看的能连翻84个跟头的铁头老生偏不翻跟头,蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现,最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢
8、?学生从回望一词中读出了我的留恋。我追问学生,除了抱有老旦也许已经进去了的幻想之外,难道没有别的原因了吗?学生联想自己生活的实际,读出了戏前波折的铺垫作用,如此难得的看戏机会,我 付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜,就算戏不好看,我也不可能走得头也不回啊!更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾,这所有的真心真情,怎一个走字了得?我回望的不仅仅是飘渺得像一座仙山楼阁似的戏台,更是因想看社戏而产生的种种经历和体验!反观自己,我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失,但决不肯轻易抛弃的情感经历?瞧,鲁迅先生的一个回望,能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。应有格物致知精神反思总结 篇51通过学习歌曲使
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