湖北省沙市2012-2013学年高一语文下学期第一次周练试题无答案.doc
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1、湖北省沙市中学2012-2013学年高一语文下学期第一次周练试题一、基础知识。(每小题3分,共24分)、下列加点字的读音无误的一项是()A、猿猱no癸丑ku肄业y道义相勖xB、指摘zhi干禄gn弭谤m义愤填膺ynC、聘请pn商榷qu镣铐lio能裨实用bD、繁芜w愀然qio蜷缩qun酾酒临江s2、下列词语字形无误的一项()A、巉岩訾詈骇人听闻消声匿迹B、缔造滥觞义气风发浅尝辄止C、蜕变污蔑所向披靡放浪行骸D、狼藉戳子绵里藏针贻人口实3、下列句中加点的成语使用恰当的一项是( )A、那是一张两人的合影,左边是一位和蔼的老者,右边是一位文弱的莘莘学子。B、时下什么都兴“排行榜”,诸如“金曲排行榜”“小
2、说排行榜”“大学排行榜”五花八门,不绝如缕,简直让人目不暇接。C、我们邀请您给学生做个报告,可是您一直敬谢不敏。要知道,我们的态度是非常诚恳的,学生也都翘首盼望啊!D、俗话说,股市是国民经济的晴雨表,当各国股市纷纷下挫,没有一丝反转迹象的时候,一叶知秋,世界经济的大萧条时代就要到来了。4、下列各句中,没有语病的一句是()A、针对日本右翼人员再次进入我国钓鱼岛领海的非法行为,由中国海监50、15、26、27船组成的中国海监巡航编队10月3日继续进入我钓鱼岛领海内进行维权巡航。B、“蛟龙”号潜海成功,对于完善我国海洋科学研究和海洋装备制造业发展,提升我国认识海洋、保护海洋、开发海洋的能力,将产生重
3、大而深远的影响。C、穿行于景德镇的大街小巷,目之所及,看到的是中国气派的陶瓷文化元素,就连一家路边小吃店天花板上垂吊着的串串吊灯灯筒,也是雅致剔透的青花薄胎瓷。D、从2011年10月开始,全国工商系统为期9个月开展了打击侵权假冒专项行动,集中整治侵权和假冒伪劣突出问题,立案查处商标侵权假冒案件9、07万件。5、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )今天的日子很短,正在自己的脚下悄悄地流逝。_,_。_,_,_,_,经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。今天的事应该今天完成,不能推到明天脚踏实地,全身心地经营好今天,才会有一个个实在的昨天因此,面对今天,我们不要太多地怀念过去
4、接力棒交得好,才能走向辉煌的明天如果总是站在今天望明天,结果明天也会悄悄地溜走今天是昨天和明天的接力处A、 B、 C、 D、6、下列句中加点词用法相同的一组是( )A、击空明兮溯流光 所以游目骋怀,足以极视听之娱B、流觞曲水 侣鱼虾而友麋鹿C、火尚足以明也 方其破荆州,下江陵,顺流而东也D、一觞一咏,亦足以畅叙幽情 唐浮屠慧褒始舍于其址7、判断下列句式与其他三项不同的一项是( )A、太子及宾客知其事者 B、和氏璧,天下所共传宝也C、如今人方为刀俎,我为鱼肉 D、此则岳阳楼之大观也8、下面关于作者及作品的解说,不正确的一项是( )A、王羲之,字逸少,琅琊临沂人,后迁居会稽山阴。其书法“飘若浮云,
5、矫若惊龙”,代表了楷书、行书成熟时期书法艺术的最高成就。兰亭集序被誉为“天下第一行书”。B、王安石,北宋政治家、思想家、文学家,唐宋八大家之一。他的散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新,词风格高俊。作品命名用的是字号,今存临川集临川集拾遗。C、郁达夫,现代小说家、散文家。曾发起创办创造社,参加中国左翼作家联盟。代表作有沉沦春风沉醉的晚上等。D、朱自清,现代著名诗人、散文家、学者,又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东曾热烈赞扬其“宁肯饿死,拒食美国救济粮,体现了中国知识分子的英雄气概”。二、论述类文本阅读。(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成911题。中国人文化性格的内倾性何中华孔子说:“克己复礼为仁
6、。”这是一句非常重要的话,值得仔细品味,因为我们从中能够引申出中国文化性格的方方面面。“克己”的“己”字是指“私”,所谓一己之私利;“克己”也就是“去私”。如此一来,人的所作所为方能回归到“礼”的要求上来。那么,“礼”又是指什么呢?所谓“礼”,就是外在的行为规范,它属于伦理范畴。所以孔子说:“非礼勿视, 非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“克己”一定是自觉自愿的,“复礼”不过是“克己”的结果罢了。做到了这一点,也就是“仁”的实现。“仁 ”属内,“礼”属外,它们互为表里。“仁”实为“礼”的根据,“礼”是“仁”的外在表现。正如孔子所言:“人而不仁,如礼何?”从道德人格养成的顺序来看,一般是须先懂得规
7、矩,亦即“知其然”,然后再一步步地领会其中的道理,知道为什么要这么做的理由,即“知其所以然”。所以,虽然中庸说“非礼不动,所以修身也”,但“修身”终究还需要“诚意正心”的自觉。孟子拿射箭打比方:“仁者如射。射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”射箭射歪了,不要怨天尤人,不要抱怨因为风的干扰或者别人的打扰而未射中,而是要首先来检讨自己,反躬自省,看看是否由于自己心不在焉。这就是儒家的态度。 所以,孔子说:“君子求诸己,小人求诸人。”中国文化之所以具有内倾性格,之所以采取反身性的姿态,这归根到底是由“仁”的“克己”取向决定的。确实,对于中国文化来说,是“六合之外,圣人存而不论”的
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