自学考试专题古代汉语古文翻译题.docx
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1、古文翻译题1-孙策以天下为三分,众才一旅;项籍用江东之子弟,人惟八千。遂乃分裂山河,宰割天下。岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩伐,如草木焉。江、淮无涯岸之阻,亭壁无藩蓠之固。头会箕敛者,合从缔交;锄擾棘矜者,因利乘便。将非江表王气,终于三百年乎?是知并吞六合,不免轵道之灾;混一车书,无救平阳之祸。呜呼!山岳崩颓,既履危亡之运;春秋迭代,必有去故之悲。天意人事,可以凄怆伤心者矣!况复舟楫路穷,星汉非乘槎楫可上;风飙道阻,蓬莱无可到之期。1岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩伐,如草木焉。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意杀戮,如割草摧木一般。2头会箕敛者,合从缔交;锄梗棘矜者,因利乘便。
2、那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄和棘矜的人得到乘虚而入的机会。3。是知并吞六合,不免轵道之灾;混一车书,无救平阳之祸。于此可知并吞四方,最终不免于秦王子嬰在轵道旁投降的灾难;统一天下,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。4春秋迭代,必有去故之悲。改朝换代,必然会有背井离乡的悲哀。5况复舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飙道阻,蓬莱无可到之期。何况又舟船无路,天河不是乘木筏所能到达;风狂路阻,海中的蓬莱仙山也没有可以到达的希望。2-郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,
3、若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。”1毁乡校,何如?把乡校(乡间的公共场所)毁掉,怎么样?2其所善者,吾则行之;他们认为好的,我就施行。3我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。我听说过忠善可以减少怨恨,没听说作威可以防止怨恨。4大决所犯。大的溃决所造成的灾害。5不如吾闻而药之。不如我听取(他们的议论)并且把它当作苦口良药。3-夫人之相知,贵识其天性,因而济之。禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其短也;近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也。足下见直木必不可以为
4、轮,曲者不可以为桷,盖不欲以枉其天才,令得其所也。故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之,此足下度内耳。不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。1夫人之相知,贵识其天性,因而济之。人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。2近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也。近时诸葛亮不逼迫元直投奔蜀汉,华子鱼不硬要幼安接受卿相的职位,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。3足下见直本必不可以为轮,曲者不可以为桷,盖不欲以枉其天才,令得其所也。您看直木不可以做车轮,曲木不可以当椽子,这是因为人们不想委屈它们的本
5、性,而让它们各得其所。4不可自见好章甫,强越人以文冕也。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要戴它。4-伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报刘氏之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。1伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。我想圣朝是以孝道来治理天下的,凡
6、是故旧老人,尚且受到怜惜抚育,何况我的孤苦尤其严重。2。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀? 我现在是卑贱的亡国之俘,实在微不足道,承蒙得到提拔,而且恩命十分优厚,怎敢徘徊观望,而有什么另外的企求呢?3但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。只因为祖母刘氏就像太阳将要下山的人,生命不可能维持太长的时间。已经处于朝不保夕的境地。4祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。我们祖孙二人,相依为命,正是由于这种发自內心的感情使我不能弃养而远离。5乌鸟私情,愿乞终养。我怀着像乌鸦反哺一样的私情,希望能够准许我为祖母养老送终的请求。5-四时之间,亡日休息。又私自送往迎来,吊
7、死问疾,养孤长幼在其中,勤苦如此。尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮当具,有者半贾而卖,亡者取倍称之息,于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉,亡农夫之苦,有仟佰之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾。千里游敖,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。1又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中,勤苦如此。私人之间又得接送往来,吊唁死者,看望病人,抚养孩子,如此辛苦劳累。2尚复被水旱之灾。还又遭受旱涝灾害。3于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。于是
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