中外教育史重点合集.docx
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1、中外教育史重点合集一、“学在官府”的客观原因:惟官有书,而民无书 惟官有器,而民无器 惟官有学,而民无学六学二馆,大唐官学,号称“六学二馆”,六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学,隶属国子监,二馆指的是弘文馆、崇文馆。二、稷下学宫的特点:学术自由和待遇优厚三、 稷下学宫的历史意义:稷下学宫促进了战国时期思想学术的发展 稷下学宫显示了中国古代士人的独立性和创造精神 稷下学宫创造了一个独特的教育典范四、墨家教育内容的特色和价值主要体现在科学技术教育和训练思维能力的教育上。它们突破了儒家六艺教育的范畴,堪称一大创造。五、名词解释 教学相长:本意并非指教与学双方的相互促进,而是仅指教这一方的
2、以教为学。它说明了教师本身的学习是一种学习,而他教导他人的过程更是一种学习。将其视为教学过程中教师,学生双方的互相促进,共同提高的过程。设科射策:“策”是指教师(主考)所处的试题。“射”是以射箭的过程来形象描写学生对试题的理解和回答过程。“科”即是教师(主考)用以评定学生成绩的等级标记,从优到劣依次放为甲科,乙科。六学二管:六、简答题:朱子读书法 P241 循序渐进 熟读精思 虚心涵泳 切己体察 着紧用力 居敬持志 七、明朝国子监在教学制度方面,有两点值得注意。第一,创立历事制度。第二,实行积分法。八、东林书院的办学特点:东林诸子学术思想的基本倾向是推崇程朱,反对王学 东林书院是当时一个重要的
3、文化艺术中心,它形成了一套完备的讲会制度 九、王守仁的论儿童教育思想:揭露和批判传统儿童教育不顾儿童的身心特点 儿童教育必须顺应儿童的性情 儿童教育的内容是“歌诗“”习礼“和”读书“ 要”随人分限所及“,量力施教十、“真学“”实学“的教育内容:颜元认为,尧舜周孔时代的学术便是”真学“实学”。他大力提倡当时的“六府”“三事”“三物” 这里所说的“六府”“三事”:“水 火 金 木 土 谷”和“正德,利用,厚生”“三物” 即“六德” “六行” “六艺”十一、壬寅学制(规定但未实行)这是中国近代第一个以中央政府名义指定的全国性学制系统真正实行:癸卯学制:这是中国近代由中央政府颁布并首次得到施行的全国性
4、法定学制系统壬子癸丑学制的特点:缩短了学制年限 女子享有与男子平等的法定教育权 取消对毕业生奖励科举出身,废止清末高等教育中的所谓保人制度 规定一学年度为三个学期十二、五育并举的教育方阵:军国民教育 实利主义教育 公民道德教育 世界观教育 美感教育十三、改革北京大学的具体实践和措施:抱定宗旨,改变校风 贯彻“思想自由,兼容并包”的办学原则 教授治校,民主管理 学科与教学体制改革十四、所谓的“全人生的指导”,就是对青年进行全面关心,教育和引导,即不仅关心他们的文化知识学习,同时对他们生活中各种实际问题给以正确的指点和疏导,使之在德智体诸方面都得以健康成长,成为一个“完成的人“,以适社会改进之所用
5、。十五、P389新文化运动影响下的教育思潮(六大思潮)(基本观点) 平民教育思潮 工读主义教育思潮 职业教育思潮 勤工俭学运动 科学教育思潮 国家主义教育思潮 十六、四大教育:以文艺教育攻愚,培养知识力 以生计教育攻穷,培养生产力 为卫生教育攻弱,培养强健力 以公民教育攻私,培养团结力 三大方式:学校式教育 家庭式教育 社会式教育十七、化农民与农民化(P460)三、“化农民”与“农民化”【晏阳初所从事的乡村建设试验,是与他对平民教育的认识发展密切联系的。他说:“我们从事平民教育运动,起初是发动于城市,普遍到各省,但这样还不够,我们认为中国的基本,不在城市而在农村。中国的广大人口是农民,中国的经
6、济基础在农村,改造中国就应该从改造农村,建设农村做起。”在与广大农民切身接触中,他深切地感到:“我们越和农民在一起,就越认识到他们是中国未来的希望。在中国传统的士农工商四个阶层中,农民当为最好的公民,他们需要得到发展和施展才能的机会”因而,他身体力行地倡导乡村教育与建设。1929年,晏阳初及平教会同仁放弃了城市的舒适生活,携家属迁居河北定县,进行了著名的“定县试验”。他大力提倡知识分子与村民一起劳动和生活,“给乡下佬办教育”,时人称为“博士下乡”。这使知识分子与农民之间得以架起了一座直通的桥梁。在此基础上,晏阳初提出了“农民科学化,科学简单化”的平民教育目标。为了实现这个目标,他认为:“我们欲
7、化农民,我们须先农民化”。为此他号召知识分子“抛下东洋眼镜,西洋眼镜,都市眼镜,换上一副农夫眼镜。”而要做到“农民化”是非常不容易的,必须先明了农民生活的一切,要努力“在农村作学徒”,虚心“给农民作学徒”;“给乡下佬办教育,我们须先从乡下佬学,要中国有希望,须乡下佬有希望,要乡下佬有希望,须乡下佬识字,受教育”。因为农民虽然不知科学的名词,未曾受过书本式的教育,却有实际生活的知识与技术,因而值得去学。那么,怎样去学呢?那就是彻底地与广大农民打成一片,唯有如此,才能深切了解农民,懂得他们的需要,才能实实在在进行乡村改造。可以说,“化农民”与“农民化”是晏阳初进行乡村建设试验的目标和途径。晏阳初所
8、提出的中国农村四大基本问题,只是看到了社会现象的表层,而没能认识“帝国主义之侵略与封建残余的剥削才是造成愚、穷、弱、私的原因”;否认了旧中国社会问题的根源是阶级压迫和剥削,反而把由于阶级压迫所造成的愚、穷、弱、私等社会现象作为问题根源。因而晏阳初在为解决中国社会问题所采取的办法是改良主义的,其理论不能解决旧中国农村的根本问题,无法达到复兴农村、拯救国家的根本目的。但是,晏阳初的平民教育和乡村改造理论毕竟有其可取之处:首先,晏阳初是一位爱国的教育改革家,他的平民教育和乡村改造理论颇有中国特色。其次,虽然晏阳初的乡村教育实验并没有也不可能使实验区的农民从根本上摆脱贫穷落后的命运,但确实给他们带来了
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