南海实验高中翁斐琴27精品PPT.ppt
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2、材料,完成阅读下面的材料,完成23232424题。题。 子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。(莫大乎与人为善。(孟子孟子公孙丑上公孙丑上)23. 23. 这一段中除了这一段中除了“与人为善与人为善”外,还有成语外,还有成语“ ”也源于此。也源于此。24.24.概括本段的主旨,并谈谈你对概括本
3、段的主旨,并谈谈你对“乐取于人以为善乐取于人以为善”这这句话的看法。句话的看法。参考答案:参考答案:23.闻过则喜闻过则喜24.主旨:此段言圣贤乐善之诚,并无人我的区分,所以,主旨:此段言圣贤乐善之诚,并无人我的区分,所以,别人的善可以用来充实自己,而自己的善也可施予别人。别人的善可以用来充实自己,而自己的善也可施予别人。 看法:我们要谦虚好学,择善而从,完善自己,还要乐于看法:我们要谦虚好学,择善而从,完善自己,还要乐于在现实生活中行善,做一个有益于社会的人。在现实生活中行善,做一个有益于社会的人。 传统文化经典范围传统文化经典范围论语论语孟子孟子礼记礼记易经易经 (四书集注四书集注)老子老
4、子庄子庄子荀子荀子墨子墨子韩非子韩非子 150分中应该不会直接考分中应该不会直接考论语论语 有可能会用到有可能会用到论语论语 中国的传统文化经典与中国的传统文化经典与论语论语多多少多多少少都有关系少都有关系 传统文化经典如何复习?传统文化经典如何复习?(20152015浙江参考卷)浙江参考卷)阅读下面的材料,完成阅读下面的材料,完成23232424题。题。 子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非
5、取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。(莫大乎与人为善。(孟子孟子公孙丑上公孙丑上)23. 23. 这一段中除了这一段中除了“与人为善与人为善”外,还有成语外,还有成语“ ”也源于此。也源于此。24.24.概括本段的主旨,并谈谈你对概括本段的主旨,并谈谈你对“乐取于人以为善乐取于人以为善”这这句话的看法。句话的看法。参考卷的出题模式值得参考,但并不是唯一模式! 传统文化经典阅读基本点传统文化经典阅读基本点(1 1)弄清)弄清论语论语选读选读教材中涉及的一些教材中涉及的一些文化概念,并能就其内容进行简单的评说。文化概念,并能就其内
6、容进行简单的评说。弄清这些概念对理解弄清这些概念对理解其他文化经典有帮助其他文化经典有帮助(2 2)梳理先秦主要学派的基本观点,并精选一)梳理先秦主要学派的基本观点,并精选一些有代表性的片段帮助学生理解。些有代表性的片段帮助学生理解。了解各家基本观点了解各家基本观点对学生理解文本会有帮助对学生理解文本会有帮助传统文化经典阅读复习资料传统文化经典阅读复习资料 (1)论语论语选读选读复习资料中,考复习资料中,考到诸子思想比较的题目到诸子思想比较的题目。 (2)福建卷、湖南卷中有)福建卷、湖南卷中有“文化经典阅文化经典阅读读”的题目。的题目。 (3)看诸子原典,自编练习。)看诸子原典,自编练习。福建
7、、湖南两省福建、湖南两省有很多模拟卷有很多模拟卷谢谢 谢谢 大大 家!家!仁仁:爱人:爱人 为人孝弟。为人孝弟。忠忠:对人尽心竭力,积极为人。:对人尽心竭力,积极为人。 “己欲立而立人,己欲达而达人己欲立而立人,己欲达而达人”恕恕:待人仁爱宽厚,推己及人。:待人仁爱宽厚,推己及人。 “己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”礼礼:用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之:用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之 相应的礼节仪式。相应的礼节仪式。文文:指:指诗诗书书礼礼易易乐乐 春秋春秋,即儒家经典。,即儒家经典。艺艺:指礼、乐、射、御、书、数,即六种:指礼、乐、射、御、书、数,即六种 技能。技能。中庸中庸:儒家
8、的处世原则,主要指折中、适:儒家的处世原则,主要指折中、适 当、不走极端。当、不走极端。八佾八佾:古代的乐舞,八人为一行,叫一:古代的乐舞,八人为一行,叫一 佾。按佾。按 照礼的规定,天子用八佾,诸侯六佾,大照礼的规定,天子用八佾,诸侯六佾,大 夫四佾,士二佾。夫四佾,士二佾。正名正名:指纠正与礼乐制度的规定相违背的各种名:指纠正与礼乐制度的规定相违背的各种名 分。当时礼崩乐坏,名实不符,如觚不觚,分。当时礼崩乐坏,名实不符,如觚不觚, 君不君等。孔子君不君等。孔子“正名正名”是为了维护旧的等是为了维护旧的等 级制度。级制度。 趋趋:臣子经过君主面前,儿子经过父亲面前,都:臣子经过君主面前,儿
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