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1、精编中华孝道文化教育学习个人心得参考范本 来到孝道园,从孝道之门到思恩广场、静心池、孝子牌坊.最后经孝子长廊回到最初的地方,这是一次学习更是心灵的洗礼,在看到x动天、卧冰求鲤、乳姑不怠、恣蚊饱血、尝粪忧心、涤亲溺器等关于孝的感人事迹后,我思绪万千。精心整理了精编中华孝道文化教育学习个人心得参考范本,望给大家带来帮助!更多优秀精选范本!精编中华孝道文化教育学习个人心得参考范本 孝是稍纵即逝的眷恋,孝是无法重现的幸福。为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一
2、只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双干净的旧鞋。也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币精编中华孝道文化教育学习个人心得参考范本但孝的天平上,它们等值。我相信每一个热诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下孝的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟还乡那一天,可以沉着尽孝。可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱。是的,每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子,但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务,因为我们总有一天要长大,总有一天
3、要离开,总有一天翅膀回硬,回飞出那照着我们呵护伞,去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远,家永远遗留着我们温暖的归宿,家里也有我们最亲最爱的人。孝心是无价的,它不需要任何的赔偿。那么,有谁亲自为自己的父母洗过脚吗?有谁为自己的父母系过鞋带,穿过衣服吗?又有谁为自己的父母梳洗过吗?没有。或许,你会认为自己的父母有手有脚,这样简单的动作都不会,根本就用不着那样做,再说让人看见了多为难。其实,这些人想错了,万万全全想错了。孝心不是一种仪式,也不是让别人看的,而它两代人心与心的沟通。现在,父母都还健在,不需要子女去照顾,反而还需要父母花心思去关心子女。倘如有一天,父母老了,不能在有力气动了,你能
4、否这时又会嫌弃他们,埋怨他们,责怪他们,去说他们给你带来了累赘呢?或许还会有人连自己的父母都不要了,弃他们在马路上于不顾。其实呀,这些人我们随处可以看到,他们是残酷的,冷血的,甚至是没有人性的,他们也根本就没有良心,何谈什么孝心呢?我们不要为了个人的利益,而让父母奔波劳碌;我们也不要为了家产,而让父母左右为难。我们现在都有照顾自己的能力,为什么不凭仗自己的一双手向父母尽一分孝心呢?也许是一处毫宅,也许是一片转瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在尺尺一个口信;也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花;也许是数一万机的金钱,也许是只是含着体温的一枚硬币无论用什么形式来报答,无论这种形式是丰厚
5、还是微薄,只需是向父母献上一份孝心,那么这种的感情都是无比珍贵和美好。孝,是捎纵即便的眷恋;孝,是无法重视的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事谁言存草心,报的三春辉,让我们永远记的孝心的存在,孝心是无价的。精编中华孝道文化教育学习个人心得参考范本 今天是感恩节,一个发源于美国的节日逐步也成为一些国人的时尚。知恩图报,滴水之恩当涌泉相报,这些其实都是中国的古训和道德要求,比起英国清教徒1620年移民美国,感谢印第安瓦帕诺部族人的帮助以致构成了后来的感恩节不知要早多少年,然而,更注重内容的华夏民族并没有设立专门的节日来感谢所有关心过自己的人,这一点让极具现实主义的美国人抢了风头。如果拿东方倡导的孝道
6、与西方的提倡的感恩相比较,就会发现虽然它们的内涵和外延上有相堆叠的地方,都要求知恩、感恩、报恩,但也有不同之处。正是由于这种不同和差距,决定了东西方有差距的道德观念和价值取向。东方人的孝道,主要对象是父母、长辈和兄长。父母是授之发肤的人,其他长辈是望其成长或关心有加的人,兄长那么是一母所出,在成长的过程中帮助照顾过自己的人。对这些人必须要生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,善事父母,孝悌也者,其为仁之本与孔子,具体的内容就是五个字:仁义忠信礼曾子和五伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信孟子。而西方人的感恩着眼于情感上的回馈,谁对我有恩我就感谢谁,并不只限于家人和亲属,而且表达
7、的意思也很直截了当,如感恩节中家人团聚,火鸡、玉米和南瓜大餐就表达了节日的全部含义,没有东方孝道的博大精深和含蓄持久,更没有构成一套千百年来薪火相传的理论体系。当然,感恩也并不因为美国有感恩节而成为西方人的专利,华夏民族其实是无比讲究知恩图报的,不像西方人那样现实,投之以桃报之以李,而是受人滴水之恩当涌泉相报,就是没有受人之恩,也要乐善好施,悬壶济世。由此看来,华夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族,既有流传已久的仁义忠信礼,又有现实主义的感恩,还有泽被四方的施恩。长期以往,具有这种品质的民族不兴旺不崛起都是不可能的。然而,在当前金钱至上、物欲横流的社会里,这种优良的传统逐步地被淡化被边缘化了,一
8、些人的眼里只有金钱和权力的光芒,只有及时行乐的灯红酒绿,孝道沦丧了,感恩变得麻木不仁了,施恩更是天方夜谭。因而,不少的人便开始崇拜起洋人的节日来了,即便领受不了中国优秀的传统文化,承继不了仁义忠信礼为主要内容的孝道,那么学一学现实主义的西方,能做到知恩图报或者知恩感恩也就不错了。不知我的理解能否符合大多数时尚者的心态。中国的伟大复兴和崛起,应该首先在文化上在优秀传统上复兴,因为这是社会的根基,是维系民族团结的纽带,是文明开展的动力。精编中华孝道文化教育学习个人心得参考范本 古人云:百善孝为先。孝是中华民族的传统美德,是为人之本。什么是孝?且看孝字的写法,上为老,下为子,融为一体,称之为孝。意即
9、子能承其亲,并能顺其意,表达了长幼尊卑,有礼有序。同时强调了孝要赡养、尊敬老人,要解老人之忧,完老人之志。做一个人,一个善良的人,一个有道德的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人失去了心脏,只剩一具驱壳苟活于世,失去了生命的价值,更何谈顶天立地、功成名就?羊羔有跪乳之义,乌鸦有反哺之恩,况乎人?。从我们呱呱坠地开始,父母对我们含辛茹苦的哺育便是恩重如山,而孝那么是我们报答父母的形式。身为子女,如何行孝,是我们不可不知的。常回家看看;耐心听取老人的话;耐心向老人解释做工作;久病床前的送汤喂药;宽容老人的唠叨;宽容老人的口水和鼻涕;宽容老人总也舍不得扔掉的垃圾破烂这些都是行孝道的表
10、现。行孝,不只仅是一种义务,更是一种责任,一种态度,是父母对我们的爱的延续。20_年感动中国人物之一的孟佩杰,从8岁开始承担起照顾瘫痪养母的重任。2009年,她带着母亲上大学,面对好心人的帮助,她婉言谢绝,坚持自己照顾养母。有道是久病床前无孝子,可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十余年,她认为我所做的一切都是做女儿的本分!她任劳任怨,乐观开朗,用青春朝气驱赶种植恍;在艰难里,她无怨无悔,坚守清贫,让传统孝道充满每个细节。虽然艰苦填满了4000多个日子,可她的笑容依然灿烂如花!中华民族的孝道,正因为有了像孟佩杰一样的许多人在坚守,才没有在这个社会中彻底泯灭。其实,行孝道并不难,只需我们每天能够给父母哪
11、怕一点点的关爱,这个传统美德就得以传承和弘扬。学孝、知孝、行孝,学会感恩,及时行孝。切莫等到树欲静而风不止,子欲养而亲不待的悲恸,至此追悔已迟。精编中华孝道文化教育学习个人心得参考范本 古人云:善有百种,百善孝为先!题记孝字是由老与子这两个字结合而来,老字代表父母,子那么代表着我们,因为父母随着岁月的流逝,会渐渐的老去,这时他们就需要我们这些子女的扶持,父母老了,由子女扶持着,这便是孝字的构成,这便是孝的表达。其实,孝敬父母很简单,并不需要我们做出什么惊天动地的大事。对于我们而言,孝敬就是放学回到家陪父母说说话,聊聊天,你从他们的脸上看到知足;孝敬就是你给劳累了一天的父母端来一盆洗脚水,你从他
12、们的眼中看到感动;孝敬就是你捧回奖状有时,你从他们的脸上看到欣慰;这些都是孝的表达。父母并不希望子女们报答他们多少,也不需要子女们为他们付出多少,他们的要求其实很简单,他们要的也许只是子女的幸福康健。我曾看到过这样一那么材料:一个孩子在上初中,但家中 一贫如洗,父亲早逝,只有一个残疾的母亲。面对孩子的前程,为了使孩子受到更好的教育,这位母亲瞒着儿子,走出家门,在街道上用自己残疾而又瘦小的身躯行乞,为儿子挣学费,以确保儿子顺利上大学。看到这那么材料,很多人怆然涕下。父母含辛茹苦抚养我们成长,为我们付出许多许多,用自己的身躯为我们铺平人生之路,为了我们的明天过得更好,而熬白了头,累垮了身体,但从不
13、会有一丝一毫的怨言。因为他们一直爱着我们,疼我们比疼他们自己还要多得多。都说养儿为防老,可你再苦再累不张口,正如歌里面唱的那样,看到父母为我们所做的一切,我们应该有所感触,我们也应该用自己的实际行动去孝敬他们,去爱他们。善有百种,百善孝为先。从古至今,孝都是我们中华民族的传统美德,无论何时,我们都应该懂得以孝为先。欲先做人,必先行孝。把孝装进心中,使孝先行。精编中华孝道文化教育学习个人心得参考范本 俗话说:滴水之恩,当涌泉相报。中华民族具有孝敬父母的传统美德,不孝子孙时时被人们谴责。我特别爱读历史书,发现许多皇帝的谥号前都加有一个孝字,特别是汉朝的皇帝,如:孝文帝,孝景帝,孝武帝等,它表达出孝
14、道在中国古代所占有的重要地位。孟郊的游子吟曰:慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?这首诗形象地描述了母爱的博大和无私,父母对儿女的奉献是不图报答也是难以报答的。春秋时期有一个叫颖考叔的小官,有一次,他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食,他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪,问他是什么原因,颖考叔说:我的母亲从来没有吃过这么美味的食物,请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。庄公听后十分感动:一个小官在美食面前都没有忘记老母亲,颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人,现在的许多孩子看见美食,很少会想到父母。用经济上的专用语说,父母生我们养我们是一种投资,而很大程度上,父母对我们
15、的投资多,我们对父母的报答少。这是一种逆差,既然是逆差,为什么父母还要投资呢?因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱,有一局部人竟然无动于衷。一本书上说:古人把孝敬父母归纳为尊亲,弗辱,能养三个层次,尊亲是孝道的最高层次,弗辱其次,能养最低。现在有些人对父母能养都不能做到,更别说尊亲了,这样的人有两种:一种是有钱有势而忘了本的人;一种是少壮不努力,长大后还需要父母来养活的人。孝敬父母不能仅仅停留在口头上,要从小做起,从小事做起,只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。精编中华孝道文化教育学习个人心得参考范本 中国有句古语:百善孝为先。意思是说,孝敬父母是各种美德中永远占第一位的。一个人如果都不知道怎么样孝敬自己的父母,他就不可能尊重生身边的每一个人。古人云:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。我们不只需孝敬自己的父母,还应该尊敬其他的老人,爱惜年幼的孩子,在全社会构成尊老爱幼的浓厚民风,这是我们学生的责任,我们应该要尽到责任。敬老、爱老、助老是我们中华民族的传统美德,是先辈传承下来的珍贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中,重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华,也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体表达。因为老年人,是对我们这个社会作出过奉献的人,今天,他