高中历史公开课优质教学课件精选探索中国近代政体变化的艰难历程.ppt
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1、英、美、法、德四国在近代分别通过什英、美、法、德四国在近代分别通过什么方式确立了怎样的政体?么方式确立了怎样的政体?君主立宪制君主立宪制总统共和制总统共和制议会共和制议会共和制半专制君主立宪制半专制君主立宪制英国:英国:美国:美国:法国:法国:德国:德国:近代西方资本主义政体的建立近代西方资本主义政体的建立资资本本主主义义民民主主政政治治君主立宪制君主立宪制半专制半专制君主立宪制君主立宪制总统总统共和制共和制议会议会共和制共和制中英双方签订南京条约1858年,中英天津条约签订时的情形中日马关条约的签订辛丑条约签订沦沦为为半半殖殖民民地地半半封封建建社社会会挽救民族危亡挽救民族危亡探索中国近代政
2、体探索中国近代政体变革的艰难历程变革的艰难历程第第1717课课1919世纪世纪4040年代年代2020世纪世纪2020年代年代1919世纪世纪40-1940-19世纪末的探索世纪末的探索林则徐、魏源林则徐、魏源李鸿章、张之洞、左宗棠李鸿章、张之洞、左宗棠王韬、薛福成、王韬、薛福成、马建忠、郑观应马建忠、郑观应康有为、梁启超、严复康有为、梁启超、严复地主阶级地主阶级洋务派洋务派抵抗派抵抗派资产阶级资产阶级早期维新派早期维新派维新派维新派问题问题1 1:林则徐、魏源是鸦片战争时期的:林则徐、魏源是鸦片战争时期的抵抗派的代表人物,他们认为中国失败的抵抗派的代表人物,他们认为中国失败的原因何在?并由此
3、提出了什么主张?原因何在?并由此提出了什么主张?“技不如人技不如人” “师夷长技以制夷师夷长技以制夷” 魏源像 问题问题2 2、有人说:林、魏二人对西方的、有人说:林、魏二人对西方的认识肤浅,学习的只是皮毛,而且没有认识肤浅,学习的只是皮毛,而且没有付诸实践,不值一提。你是否同意这一付诸实践,不值一提。你是否同意这一看法?看法?揭开了揭开了中国近代探索救国真理的中国近代探索救国真理的序幕序幕 夷之长技有三:一战舰,二火器,夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。三养兵练兵之法。 魏源魏源海国图志海国图志 君主者偏权于上,民主者偏权于下,君民共主者君主者偏权于上,民主者偏权于下,君民共主者
4、权得其平。权得其平。 郑观应郑观应盛世危言盛世危言议院议院 泰西议院泰西议院合君民为一体,通上下为一心合君民为一体,通上下为一心莫善于此。莫善于此。 陈炽陈炽庸书庸书议院议院问题问题3:郑观应、陈炽等思想家觉得中国适合何种政体?:郑观应、陈炽等思想家觉得中国适合何种政体?“君民共主制君民共主制”问题问题4 4:这这是是不是完全意义上的君主立宪制不是完全意义上的君主立宪制? 结论:结论:没有理解西方政体的实质没有理解西方政体的实质 物物质质文文明明政政治治制制度度启蒙启蒙材料一:材料一:“窃闻东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。盖自三窃闻东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。盖自三权鼎立之说出,以
5、国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之总之人主尊为神圣,不受(适合)责任,而政府代之,东西人主尊为神圣,不受(适合)责任,而政府代之,东西各国皆行此政体,故人君与千百万之国民,国安得不强?各国皆行此政体,故人君与千百万之国民,国安得不强?”“”“立立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强计日可待也。国之治强计日可待也。” 康有为康有为请定立宪开国会折请定立宪开国会折18981898年年材料一中材料一中康梁维新派的思想核心是什么?康梁维新派的思想核心是什
6、么?主张建立何种政体?主张建立何种政体? 立宪法、开国会,三权分立,主张建立君主立宪制立宪法、开国会,三权分立,主张建立君主立宪制材料二:一曰大誓群臣以革旧维新,而采天下舆论,取万国之良材料二:一曰大誓群臣以革旧维新,而采天下舆论,取万国之良法;二曰开制度局于宫中,征天下通才二十人为参与,将一切政法;二曰开制度局于宫中,征天下通才二十人为参与,将一切政事制度重新商定;三曰设待诏所,许天下人上书。事制度重新商定;三曰设待诏所,许天下人上书。 康有为康有为应诏统筹全局折应诏统筹全局折材料反映了康有为变法的方式是什么?与材料一材料反映了康有为变法的方式是什么?与材料一相比相比思想主思想主张有何不同?
7、张有何不同?不再提开国会、设议院,转而主张尊崇君权不再提开国会、设议院,转而主张尊崇君权这种转变是政治上的倒退吗?康有为为什么这这种转变是政治上的倒退吗?康有为为什么这样做?他们实践的结果如何?样做?他们实践的结果如何?材料一:材料一:“窃闻东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。盖自三窃闻东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之总之人主尊为神圣,不受(适合)责任,而政府代之,东西人主尊为神圣,不受(适合)责任,而政府代之,东西各国皆行此政体,故人君与千百万之国民,国安得不强?各国
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