部编版七年级上册历史第8课百家争鸣优质课教学课件.pptx
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1、神奇的北纬神奇的北纬30度,神奇的度,神奇的“轴心时代轴心时代”孔子、孔子、老子等老子等释迦释迦摩尼摩尼苏格拉苏格拉底等底等犹太犹太先知先知北北纬纬30线线 公元前公元前600至前至前300年间,至今影响全世界的几位年间,至今影响全世界的几位思想家相继出现在了北纬思想家相继出现在了北纬30度上下,度上下, 人们把这一人们把这一时期称作时期称作“轴心时代轴心时代”第第8 8课课百家争鸣百家争鸣学习目标1.通过小组探究和史料研究,说出春秋战国时期 诸子百家的代表人物及思想主张。2.通过分析史料,概括春秋战国时期百家争 鸣出现的原因。3.结合时事和实际,分析诸子百家思想对古今社会产生的影响,弘扬传统
2、文化。百家争鸣百家争鸣“百家百家”: :泛指数量多;泛指数量多;“争鸣争鸣”: :指争论和辩难;指争论和辩难;“百家争鸣百家争鸣”: :是指春秋战国时期知识分子中的不是指春秋战国时期知识分子中的不同学派针对当时社会上和学术上的各种问题,争相同学派针对当时社会上和学术上的各种问题,争相发表不同的见解,呈现出各流派争芳斗艳的局面。发表不同的见解,呈现出各流派争芳斗艳的局面。概念呈现概念呈现(争鸣再现 小话剧)孙孙武武老老子子墨墨子子 孔孔子子孟孟子子韩韩非非庄庄子子小组合作探究:各归各位小组合作探究:各归各位材料一材料一 :子张问在于孔子。孔子日:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、
3、宽、信、敏、惠。恭则不海,宽则得众,信则人任秀,敏则有功,则足以使之。” 论语阳货为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 论语 材料二:材料二:民为贵,社稷次之,君为轻。 孟子尽心下王如施仁政于民,省刑罚,薄赋税 孟子梁惠王上 史料研读史料研读仁;为政以德仁;为政以德民贵君轻;仁政民贵君轻;仁政材料三:材料三:若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼亡有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱!故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 墨子兼爱上 材料四:材料四:赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使
4、民畏之;法莫如一而固,使民知之。以法为教法不阿贵.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫 韩非子 材料五:材料五:祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来 。 道德经史料研读史料研读兼爱;非攻兼爱;非攻以法治国以法治国对立双方可以相互转化对立双方可以相互转化材料二:材料二:齐国国设立学立学宫,燕国筑黄金台,秦,燕国筑黄金台,秦国下求国下求贤令,吸引各派学者前来令,吸引各派学者前来讲学、著学、著书、辩论治国之治国之术。材料三:孔子“弟子盖三千焉,身通六艺者七十二人”,开创兴办私学之风,改变了学在官府的局面。私学兴盛私学兴盛 文化发展文化发展战争不断战争不断招揽人才招揽人才 经
5、济发展,物质基础 联系系战国国时期的期的时代背景分析,代背景分析,为什么会出什么会出现百百家争家争鸣的局面?的局面?材料一:根本原因:根本原因:社会大变革大动荡大发展的思想产物社会大变革大动荡大发展的思想产物中华文化中华文化老子老子庄子庄子荀子荀子孔子孔子孟子孟子墨子墨子韩非韩非百家争鸣百家争鸣道家道家墨家墨家法家法家儒家儒家 请思考诸子百家中哪些思想主张对于我们现请思考诸子百家中哪些思想主张对于我们现代生活和文明建设仍有借鉴意义?代生活和文明建设仍有借鉴意义?儒家的“仁政”“以德治国”法家的法治思想 “依法治国”墨家的“兼爱”、“非攻” 平等博爱、热爱和平、 反对战争道家顺应自然人与自然和谐
6、发展孔子的教育思想 全民教育、素质教育、职业教育等五千年的中国文化是生生不息的脉搏五千年的中国文化是生生不息的脉搏让我们拥有让我们拥有让我们拥有让我们拥有“仁仁” 的美德的美德的美德的美德, ,抱一颗抱一颗抱一颗抱一颗“ “兼爱兼爱兼爱兼爱” ”之心之心之心之心 ,用发展,用发展,用发展,用发展“ “辩证辩证辩证辩证” ” 的眼光,为维护的眼光,为维护的眼光,为维护的眼光,为维护世界和平,呼吁世界和平,呼吁世界和平,呼吁世界和平,呼吁“ “非攻非攻非攻非攻” ” , ,树立树立树立树立“ “环保环保环保环保” ” 意识,为意识,为意识,为意识,为“ “改革改革改革改革” ” 开放的中国努力学习
7、!开放的中国努力学习!开放的中国努力学习!开放的中国努力学习!早日成为早日成为早日成为早日成为“ “一子一子一子一子”“”“一家一家一家一家” ”, ,一个对社会有用的人!一个中国梦的追梦人!一个对社会有用的人!一个中国梦的追梦人!一个对社会有用的人!一个中国梦的追梦人!一个对社会有用的人!一个中国梦的追梦人!一切都可能过去,唯有思想可以永远鲜活一切都可能过去,唯有思想可以永远鲜活让我们拥有让我们拥有“仁仁” (儒家:孔子)(儒家:孔子)的美德,的美德,抱一颗抱一颗“兼爱兼爱”(墨家:墨翟)(墨家:墨翟)之心之心 ,用发展用发展“辩证辩证” (道家:老子)(道家:老子)的眼光,的眼光,为维护世
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