高一师说教学教案范文.doc
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1、高一师说教学教案范文师说课文原文古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑
2、之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。师说知识点一、词类活用(一)名词的活用1、名词作状语则(群)聚而笑之(群,表
3、动作的情态,成群)2、名词作动词吾(师)道也(名词作动词,学习)其(下)圣人也亦远矣(名词作动词,低于)3、名词的意动用法吾从而(师)之(名词的意动用法,以为师)孔子(师)郯子(名词意动用法,以为师)(二)形容词的活用1、形容词作名词(小)学而大遗(形容词作名词,小的方面、大的方面)吾未见其(明)也(形容词作名词,高明的地方)是故(圣)益圣,(愚)益愚(形容词作名词,圣明的人、愚昧的人)师者,所以传道受业解(惑)也(形容词作名词,疑惑的问题、糊涂的问题)位(卑)则足羞,官(盛)则近谀(形容词作名词,卑:卑贱的人、低下的人盛:势盛位高的人)2、形容词作动词惑而不从师(惑:形容词作动词,遇到疑难问
4、题)3、形容词的意动用法而耻学于师(耻:形容词的意动用法,以为耻)(三)动词的使动用法授之书而习其句读者(习:习,使学习)二、古今异义1、古之(学者)必有师古:求学的人今:在学术上有所成就的人2、师者,(所以)传道受业解惑也古:用来的今:表示因果关系的连词3、吾(从而)师之古:跟随并且今:表目的或结果,是连词4、(无)贵无贱古:不论;不分今:没有5、师(道)之不传也久矣古:风气今:道理6、(句读)之不知古:句子中间需要停顿的地方,读du今:看着文字发出声音,读d7、圣人无(常)师古:永久的;固定的今:平常的8、是故弟子(不必)不如师,师不必贤于弟子古:不一定今:用不着、不需要9、年十七,好(古
5、文)古:秦汉的散文今:“五四”之前的文言文的统称10、今之(众人)古:一般人,普通人今:大多数人11、(小学)而大遗古:小的方面学习了今:初级正规教育学校。师说教案一、教学目标【知识与能力】培养学生自读注解,疏通浅易文言文的能力。【过程与方法】自主学习探究,了解作者的观点,学习文章对比论证、引用论证等说理方法。【情感态度与价值观】树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。二、教学重难点【教学重点】掌握文章对比论证的说理方法。【教学难点】品位语言运用上的特点。三、教学方法朗读法、自主探究法、小组合作探究法。四、教学过程(一)导入新课古语有云:“国将兴,必贵师而重傅”,“一日为师,终身为父”。到今日
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