2021学年统编版选择性必修下册种树郭橐驼传精品公开课获奖教案教学设计.docx
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1、2021学年统编版选择性必修下册种树郭橐驼传精品公开课获奖教案教学设计 种树郭橐驼传采用了传记常见的写法,从郭橐驼的名字由来、乡里职业、本领特长写起,重点记述他的两段话。阅读这部分内容,注意思考郭橐驼与“他植者”在种树方面的根本不同,郭橐驼所说的“顺木之天”与“植木之性”之间的关系。 本文寓意深刻,重在因事明理、针砭时弊。阅读时要注意体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法,把握对举、类比的说理方式。 【素养目标】 1.了解柳宗元的生平及文章写作背景,积累文化常识。 2.积累文言知识,疏通文意,把握说理结构。 3.体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。 4.要遵循事物的发展
2、规律,顺应其天性,让其自由发展,少加人为干扰。 【教学重难点】 体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。 【教学方法】 合作探究法。 【教学过程】 导入 唐代是我国封建社会的鼎盛时期,但是到了唐代,已是是危机四伏,封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的捕蛇者说中也可以看出封建朝廷苛捐杂税,人民民不聊生。作者柳宗元不但揭示出了当时官吏扰民的现象,还指出了解决这一现象的方法,那就是肃清吏治,顺应百姓的生活习惯和生产规律,是它们休养生息,以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的种树郭橐驼传。 一、知人论世 1.了解作者 柳宗元,字子厚,唐宋八大家之一。他的政论文和哲理性散文都具有朴素
3、的唯物主义思想和无神论的观点,如封建论天对等。柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民生活,如捕蛇者说种树郭橐驼传童区寄传等。柳宗元的诗,大多抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。 2.相关背景 中唐时期,豪强地主兼并、掠夺土地的现象日益严重。仅有一点儿土地的农民,除了交纳正常的绢、粟、赋税之外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为了巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层百姓的盘剥,以致怨声载道,民不聊生。柳宗元在捕蛇者说中对官府扰民、百姓惶恐的情况作了生动的描述:“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”而本文的构思也正是在此背景下展开的。 3.
4、了解文体“传” 传记,文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式,主要记述人物的生平事迹。 传记大体分两大类:一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围,传记作者在记述传主事迹过程中,可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断。 4.解题 种树:职业。 郭橐驼:人名。 传:传记,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 二、初读感悟 (一)预习检查 1.明确字音。 橐(tu)伺(s)孳(z)莳(sh) 勖(x)缫(so)豚(tn)饔(yn) 三、文本研究 【思考1】解释词义、概括段意 (第一段)郭橐驼(骆驼,这里指驼背),不知始何名。病(生病、患病)偻(脊背弯曲),隆然(脊背高起的样子)
5、伏行(弯着腰走),有类(似)橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名(称呼,命名)我固(确实)当。”因(于是)舍其名,亦自谓“橐驼”云。 请概括段意:介绍郭橐驼名字的由来。 (第二段)其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业(以为业)种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙(移植),无不活;且硕茂,早实(结果实)以蕃(多)。他植者虽窥伺效慕(暗中观察仿效。效慕,仿效),莫能如也。 请概括段意:介绍郭橐驼种树的特异功能。 (第三段)有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(繁殖)也,能顺木之天(天性,指自然生长规律),以致(使达到)其性焉尔。凡植木之性(性质、方法),其本(根)欲舒,
6、其培(培土)欲平,其土欲故(旧),其筑(捣土)欲密。既然已(已经种完了。既,已经。然,这样),勿动勿虑,去不复顾。其莳(栽种)也若子,其置(放下)也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实(损伤它的果实)而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳(拳曲,伸展不开)而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟(假使)有能反是者,则又爱之太恩(宠爱),忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪(指甲,用作动词,用指甲抠、掐)其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离(背离)矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!” 请概括段意:介绍郭橐驼
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