中国传统二十四节气惊蛰节气介绍PPT课件带内容1.pptx
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1、2022.3.5农历二月初三 星期六惊蛰节气正月启蛰,言发蛰也。万物出乎震,震为雷,是蛰虫惊而出走矣。汇 报 人 :X X X汇 报 时 间 :20XX惊蛰的节日渊源第一部分NIAN DU GONG ZUO GAN SHU惊蛰的习俗内容第二部分NIAN DU GONG ZUO GAN SHU惊蛰的气象变化第三部分NIAN DU GONG ZUO GAN SHU惊蛰的文学创作第四部分NIAN DU GONG ZUO GAN SHU目 录C O N T E N T S惊蛰的节日渊源NI AN DU GONG ZUO GAN SHU01n惊蛰的节日渊源惊蛰,又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气。
2、斗指丁,太阳到达黄经345,于公历3月5-6日交节。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰,阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多,万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关,惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义,它是古代农耕文化对于自然节令的反映。惊蛰节日的渊源n惊蛰的节日渊源中文名: 惊蛰 别 名: 启蛰 代表寓意: 天气回暖,春雷始鸣 气候特点: 雨水渐多,乍寒乍暖 所属季节 :春季 时 间: 每年3月5日或3月6日 太阳位置: 太阳到达黄经345 前一节气:雨水 后一节气:春分 属 性 :农历二十四节气的二月节令n惊蛰的节日渊源二十四节气最初是依据“斗转星移”
3、制定,北斗七星循环旋转,这斗转星移与自然节律变化有着密切的关系。现行是依据太阳黄经度数定节气,即在一个为360度圆周的“黄道”上划分为24等份,每15一等份,以春分点为0度起点,按黄经度数编排。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。西汉戴德大戴礼记夏小正曰:正月启蛰,言发蛰也。万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。元代吴澄月令七十二候集解:“二月节万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”月令七十二候集解中说:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。n惊蛰的节日渊源惊蛰,为干支历卯月的起始;卯,仲春之月,卦在震位,万物出乎震,乃生发之象。一
4、岁十二个月建,每个月建对应一卦,卯月(含惊蛰和春分两个节气)对应的是雷天大壮一卦;大壮卦的卦象就是天上开始打雷了,雷在天上响,非常形象。“卯”,冒也,万物冒地而出,代表着生机;所以卯月(二月)也是万物能量迸发的月份,一年春耕自此开始。n惊蛰的节日渊源惊蛰时节,春气萌动,大自然有了新的活力。祭白虎所谓“春雷惊百虫”,是指惊蛰时节,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。春雷惊百虫惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。惊蛰节气从我国各地自然物候、气候进程看,“惊蛰始雷”仅与我国南方部分地区的自然节律相吻合。自然物侯惊蛰的习俗内容NI AN DU GONG ZUO GAN SHU02n惊蛰的习俗
5、内容1.吃梨2.蒙鼓皮3.打小人4.祭白虎化解是非惊蛰的习俗内容古时有“吃梨”的民俗活动惊蛰有吃梨的习俗。惊蛰节气,乍暖还寒,气候比较干燥,很容易就让人感到口干舌燥,身体不舒服。因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。n吃梨n惊蛰的习俗内容蒙鼓皮古时有“蒙鼓皮”的民俗活动响雷,是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。 2 周礼卷四十挥人篇上说:“凡冒鼓必以启蛰之日。”注:“惊蛰,孟春之中也,蛰虫始闻雷声而动;鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的
6、运行相契合,万物之灵的人类也要顺应天时,凡事才能达到事半功倍之效。n惊蛰的习俗内容打小人古时有“打小人”的民俗活动香港、澳门一向有“打小人”的习俗。传说中白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,犯之则在年内遭邪恶小人兴风作浪,阻挠前程发展,引致百般不顺。因此大家都要买份纸料,内含纸老虎、吉纸、小人纸等去“打小人”。n惊蛰的习俗内容祭白虎化解是非古时有“祭白虎化解是非”的民俗活动在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法,据称白虎为口舌之神,每年会在这天出来觅食,开口伤人,所谓“祭白虎”,便是祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。惊蛰的气象变化NI AN DU GONG ZUO GAN SHU
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