蒙医基本理论和药物理论.doc
《蒙医基本理论和药物理论.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《蒙医基本理论和药物理论.doc(13页珍藏版)》请在启牛文库网上搜索。
1、蒙医基本理论蒙古医学以阴阳五行、五元学说理论为指导,贯穿了人与自然的整体观。内容包括三根、七素的物质基础,辩证施治的基本方法,预防养生的法则等。据蒙古古代史以及许多文学艺术作品中的记载,古代蒙古人称苍穹为“父天”(阳),称世界为“母地”(阴),并认为世界一切事物,都是由五种物质(木、火、土、金、水)的运动与变化所构成的。因而称之为“五大要素”,亦称“五行学说”;另称查干吉如诲(土、水、火、气、空)为构成一要物质的本基,俗称“五元学说”。蒙医学中认为文精、母血是五元素为基因,经复杂的量和质的弯化聚合而成人体的本基是“赫依”、“希拉”、“巴达干”三根。赫依属气,希拉属水,巴达干属土和水。 蒙医以“
2、赫依”、“希拉”、“巴达干”三根要素的关系来解释人体的生理、病理现象。所谓“赫依”,是指各种生理功能的动力,生命活动的每一个环都是“赫依”在发挥作用。凡是思维、语言、动作及各脏器的功能活动,皆受“赫依”支配。如果“赫依”的功能失常。主要可以表现为神志异常、失眠、健忘、疲乏、眩晕、麻木、抽搐、瘫痪等脏腑功能减等。“希拉”有火热之意,在脏腑中与胆的关系最为密切。机体的体温、各组织器官的热能及精神的振奋等都是“希拉”发挥作用。“希拉”偏盛,是发生一切温热病的病理基础。如黄疸、口苦、吐酸、烦渴、神情狂躁等机能亢感的表现,都属于“希拉”的失常。“巴达干”是指体内的一种粘液状物质,具有寒性的特征。在生理情
3、况下,“巴达干”能滋润皮肤,濡养组织器官、滑利关节,化为唾液、胃液、痰液等分泌物。“巴达干”的功能失调,除表现为一般寒性征象外,还易导致水液的停滞不化而出现各种分泌物增多的现象,如浮肿、胸水、腹水、痰多、吐清水、妇女白带多等。此外,中医属于痰浊蒙蔽的嗜睡、痴呆及湿困脾胃的清化不良等病证,蒙医也属“巴达干”的病证范围。在生理情况下,“赫依”、“希拉”、“巴达干”三者协调一致,保持相对平衡;如果三者的平衡关系失调,则产生各种病理变化。若以“赫依”与“希拉”的关系失调为主,则产生阳热元盛一类病变;若以“赫依”与“巴达干”的关系失调为主,则出现阴寒及水液不化一类病变。 蒙医学中的“赫依”含有气、风、神
4、径、经络之意,属中性,助阳则阳盛,助阴则阴盛;“希拉”含有火、热、胆之意,属热性;“巴达干”含有津液、寒、痰之意,属寒性。实为人体之本基,概括为阴、阳、气。 蒙医以“七素”(塔朱日)作为构成人体的基本物质。它是水谷精微(造明液体)、血、内、脂、骨、髓、精液统称为七要素。“赫依”、“希拉”、“巴达干”与“七素”之间有着相互依存的密切关系。 蒙医的辩证方法主要有病周辩证、病位辩证及论病辩证等。此外,尚有探查性服药的辩证办法,多用于疑难病证。蒙医诊病中,很注重对患者粪、尿等排泄物的观察,从排泄物的色质、性状、气味等情况,判断病变的性质,提供诊断参数。 施治的主要内容包括立法、处方、手术等。蒙医有清、
5、解、温、补、和、汗、吐、下、静、养十洁;还有燥“希拉乌素”(黄水),杀“粘”(病菌、病毒),导热、升温等独特的治疗法则。急则治标,缓则洽本。蒙医非常重视人与自然环境,生活习俗与疾病的关系。特别是蒙古民族以肉良、乳食、炒米为主食,消化道疾病为多见,故蒙医认为胃为人体后天之本,饮食起居适宜尤为重要。在诊治肉科疾病首要注意消化系统有无异常,新陈代谢有无障碍,把提高胃肠消化吸收功能,放在治疗的首位。因此,蒙医对于胃肠疾病的诊治有丰富的经验和很好的疗效。 除此,尚论“脏腑说”、“白脉说”、“黑脉说”、“四季发病规律”、“南北人群发病差异”,以及瘟疫、热病的独特诊治、理论学说等等。指导着蒙医临床实践。 医
6、疗实践:蒙医诊疗是随着蒙医临床经验的不断积累与总结,理论体系的逐步形成了发展,、采、种、制、用野生药材的不断扩大,医疗技术的不断提高,以及医药著作的编著、出版、闻世等,大约早在唐代就已有蒙医外科,正骨科、肉科、妇科、儿科等专科医生,广泛行医于民间,城镇,到了元代有了一个较大的发展,明未清初蒙医理论有了进一步的充实、完善与提高,临床分科也越来越细,如眼科、针灸、术疗、按摩推拿、温泉、药浴、食疗、养生等各专科日益兴盛起来,各医曾出不穷,他们写下了数十部蒙医药著作,流传于后世,形成了控蒙古医药学。 诊断:蒙医诊断包括间诊、望诊、触诊三种方法,简称三诊。这是蒙医观察和诊断疾病的基本方法。通过三诊得来的
7、临床症状及体征,运用蒙医的理论指导,结合病人的体质、性别、年龄及发病原因等情况,加以综合、分析、作出诊断的过程。蒙医诊病中,很注意对病者粪、尿等排泄物的观察,从排泄物的色质、性状、气味等情况,判断病变的性质,提供诊断参考。 1、望诊:望诊是通过医者的视觉诊察患者全身及其有关部位情况,以了解疾病体征和健康状况的一项重要方法。蒙医认为,必然会反映到体表。因此,通过望诊床进一步帮助制定疾病的性质。主要观察患者精神、面容、体型(蒙医把人体分为赫依型、希拉型、巴达干型、合并型、混合型等)、形体浮肿、或干植、五官、台质、台苔、痰液、吐物、血色、二便、妇女带下等;三岁以下的小儿还看指纹、耳纹来辅助诊断。 2
8、、间诊:间诊是三诊中重要环节,是通过有目的询问和听取病者及其家属亲友的讲述,来了解患者的发病经过和症状进行诊断的方法。问诊内容与西医的问诊大致相同,如询问一般情况,病史、现病证等。但蒙属还着重于探求与辩证施治有关的资料。根据“三根”理论要做到29种问诊。如询问患者的寒热情况,生活习惯、饮食嗜好和对病情有害及有益情况,二便有无异常反映,睡眠及精神状况,妇科经带胎产,出汗情况,患病的规律和患病时的季节气候,周围环境过冷、过热、过温等情况,以及是否接触传染源等。 3、触诊:触诊是医生用手直接接触患者身体的一定部分进行探索病情的方法。包括动脉和按诊。 动脉动脉法在蒙医诊断中占有很重要的地位,并为医者所
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 蒙医 基本理论 药物 理论