教学论文-论保持党的思想纯洁性的论文.docx
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1、论保持党的思想纯洁性的论文】党的纯洁性体现在党的思想、政治、组织、作风等各个方面,其中思想纯洁性起着主导和统摄的作用,从根本上决定了党的纯洁性。保持党的思想纯洁性,从理论、历史与现实的结合上看,最重要的是坚持政治信仰的共产主义一元论和指导思想的马克思主义一元论,不搞多元化。对于那种宣称恩格斯晚年否定共产主义理论体系而信奉民主社会主义,要求改变中国共产党的政治信仰和指导思想的谬论,必须予以回应和批驳。 【关键词】党的思想纯洁性;政治信仰和指导思想;共产主义;马克思主义 【中图分类号】d261 【文献标志码】a 【文章编号】16740351(2012)04005306 保持党的纯洁性,现今对于中国
2、共产党来说其实并不是新命题,马克思主义老祖宗和中国共产党的历代领导人,从来是把它当作党的建设的头等重大问题予以高度关注的。比如马克思、恩格斯创立的世界上第一个工人阶级政党共产主义者同盟,在其章程中就严格规定每一个支部必须对它所接受的会员的品质纯洁负责。列宁在创建俄国工人阶级政党时,强调要维护党的坚定性、彻底性和纯洁性,应当把党员的称号和作用提高、提高、再提高。在党的历史上,毛泽东在延安时期就鲜明地提出要把党建设成为“布尔什维克化”即马克思主义化、革命化、先进化的党,指出既要保护社会经济中有益的资本主义成分,又要严肃地坚决地保持共产党员的共产主义的纯洁性,必须和党内的腐化思想作斗争,并作出共产党
3、员要从组织上入党到真正从思想上入党、只能依照无产阶级先锋队的面貌改造党的著名论断,确立了着重从思想上建设党的原则。 我国进入改革开放新时期后,邓小平提出要对党进行不断的整顿,永远保持共产主义的纯洁性。江泽民强调在发展社会主义市场经济条件下保持党的先进性纯洁性,要坚决防止权力商品化,坚决防止把等价交换原则引入党和国家的政治生活。十六大以来的党中央还领导全党专门开展新时期保持共产党员先进性教育活动,胡锦涛号召教育引导广大党员永葆共产党人的先进性和纯洁性。 然而这一无可争辩的老命题,恰恰又是常讲常新的新命题。现在党面临着执政、改革开放、市场经济、外部环境的长期和复杂而严峻的“四个考验”,精神懈怠、能
4、力不足、脱离群众、消极腐败的“四种危险”更加尖锐地摆在全党面前。胡锦涛在十七届中纪委七次全会上突出强调在新形势下保持党的纯洁性问题,就具有非同寻常的现实和深远的意义。 先进性是马克思主义政党的根本特征和生命所系、力量所在。先进性与纯洁性密不可分,但它们不是一对矛盾关系,而是同一序列的范畴和概念。先进性的前提、基础和核心是纯洁性,纯洁性是先进性的题中之意、内在要求和集中表现。当我们讲到保持党的先进性时,首先指的是保持党的纯洁性。 党的纯洁性不是空洞的抽象的,它体现在党的思想、政治、组织和作风上。由于思想是一切行动的先导,思想上的纯洁性成了党的各方面纯洁性中第一和首要的因素,起着主导和统摄的作用,
5、从根本上决定了党的纯洁性。 党的思想纯洁性本身也具有非常丰富的内涵。从理论、历史与现实的结合上看,最重要的是政治信仰的纯洁和指导思想的纯洁。保持党的思想纯洁性,关键是在这两者上都坚持一元论,不搞多元化。 一、保持党的政治信仰的纯洁性 保持党的政治信仰的纯洁性,就是党和党员必须以共产主义作为自己唯一的政治信仰,不能搞政治信仰多元化。这里至少有三个问题需要我们从认识上厘清和解决好。 第一个问题是:共产党人为什么要把共产主义作为自己的政治信仰? 所谓信仰,按辞海的解释,是指“对某种宗教或主义极度信服和尊重,并以之为行动的准则”。我们所说的政治信仰,是对共产主义的极度信服和尊重,以实现共产主义作为行动
6、的准则。有了共产主义的坚定信仰,才会有共产主义的远大理想即奋斗目标。共产党就是为最终实现共产主义而奋斗的党。信仰共产主义,也就是信仰马克思主义。邓小平说过:“马克思主义的另一个名词就是共产主义。”1137反转过来也可以说,共产主义的另一个名词就是马克思主义。在广义上,这两者同义。而正是马克思主义告诉我们,未来共产主义社会是人类最理想的社会。在那里,实行生产资料全社会公共占有,彻底铲除了人剥削人和人压迫人的经济基础,消灭了阶级对立和阶级差别的根源,真正实现社会的公平和 义;生产力极大增长,集体财富的一切源泉都充分涌流,实行“各尽所能,按需分配”,社会成员一切正当合理的物质和精神需求都得到最大限度
7、的满足;随着生产力的充分扩张,科学、教育、文化艺术事业也蓬勃发展起来,人们的人文素养、精神境界、道德水准极大地提高;旧的狭隘的社会分工已被打破,工农、城乡、体脑之间三大差别不复存在,人人都可以充分施展聪明才智,整个社会是一个“联合体”,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件,使人类获得完全的解放;人与自然界之间和人与人之间的矛盾真正解决,人与人、人与社会、人与自然的关系呈现高度的协调和和谐;民主也有了长足的进步,使所有人都能实际地管理社会,并习惯于遵守社会公共生活的基本规则,于是国家就因无事可做而自行消亡,政治意义上的民主制也将宣告退出历史舞台。 这就是马克思主义所绘制的未来共产主义社会的宏
8、伟蓝图。毛泽东曾说过这是“无限光明的、无限美妙的”社会。“共产主义”可以说是对这种人类最理想社会的理论描述和科学命名。这样的社会,难道不值得我们共产党人极度地信服和尊重并为之奋斗终身吗?难道除了共产主义、马克思主义,还有其他什么更好的主义值得我们去信仰吗?这就是共产党人共产主义政治信仰的唯一性的缘由所在。 第二个问题是:共产主义政治信仰的理论依据在哪里? 一般来说,每个人、每个政党,都有自己一定的信仰,只是信仰有正确和不正确之别,其分界是建立在遐想还是科学的基础上。信仰的核心问题是世界观问题。共产党人选择共产主义作为自己的政治信仰,固然出于对共产主义这一最理想社会的憧憬和向往,但更重要的是依据
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