高中历史公开课优质教学课件精选宋明理学优质课课件.ppt
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1、程颢程颢程颐程颐朱熹朱熹陆九渊陆九渊王守仁王守仁江江 南南 春春唐唐杜牧杜牧千里莺啼绿映红,千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。多少楼台烟雨中。这首诗反映了魏晋这首诗反映了魏晋时期什么现象?时期什么现象?佛教佛教兴盛兴盛一、一、魏晋隋唐魏晋隋唐时的儒学(背景)时的儒学(背景)1 1、佛、佛、道传播,儒学道传播,儒学面临挑战面临挑战魏晋魏晋另类皇帝另类皇帝梁武帝梁武帝梁武帝名萧衍,南梁政梁武帝名萧衍,南梁政权的建立者,在位时间达四权的建立者,在位时间达四十八年。自幼十八年。自幼饱读儒家经书饱读儒家经书,一度又一度又信奉道教,信奉道教,四
2、次四次舍身舍身出家出家,群臣先后出资两亿,群臣先后出资两亿,请求赎回请求赎回“皇帝菩萨皇帝菩萨”,把,把推崇佛教推向戏剧性的高潮推崇佛教推向戏剧性的高潮。三教图三教图(清(清丁云鹏)丁云鹏)图中的三教是:图中的三教是: _ 、_、_儒儒 佛佛 道道“三教合归儒三教合归儒” 对儒学发对儒学发展有何意义?展有何意义?儒学儒学吸收吸收佛、道精华,佛、道精华,从而进一步确立儒学从而进一步确立儒学统治地位统治地位。为儒学的为儒学的新发展新发展奠定基础,奠定基础,理学是一种既吸收了佛、道精华,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。1 1、佛、道传播,儒学、佛、道传播,儒学面临挑战面临挑战2 2、“三教合归
3、儒三教合归儒”,儒学,儒学复兴复兴魏晋魏晋隋唐隋唐一、一、魏晋隋唐魏晋隋唐时的儒学(背景)时的儒学(背景)宋宋明明理理学学儒学的困境与儒学复兴运动儒学的困境与儒学复兴运动理理学学的的发发展展创立:北宋五子创立:北宋五子成熟:南宋朱熹成熟:南宋朱熹发展:陆王心学发展:陆王心学背景:背景: 知识知识梳理梳理1 1,周敦颐周敦颐太极图太极图2 2,邵雍邵雍重新排列、解释重新排列、解释6464卦卦系统的思辨,将宇宙结构与人的精神结构合二系统的思辨,将宇宙结构与人的精神结构合二为一。为一。3 3,张载张载:开创:开创气学气学一派;准确的表达了理学一派;准确的表达了理学的基本宗旨和精神的基本宗旨和精神4
4、4,二程二程:确定了理学的最高范畴:确定了理学的最高范畴天理天理,天理,天理的核心是的核心是“仁仁”,以此作为人的最高境界。以此作为人的最高境界。二、宋朝的儒学:二、宋朝的儒学:程朱理学程朱理学程朱理学程朱理学 理学的开创者是理学的开创者是“北宋五子北宋五子” 。 理学的集大成者是理学的集大成者是南宋的南宋的朱熹朱熹。朱熹朱熹程朱理学程朱理学材料一未有天地之先,毕竟也只是材料一未有天地之先,毕竟也只是理理,有有此理此理,便,便有此天地有此天地;若无此理,便亦无天地,无;若无此理,便亦无天地,无人无物,都无该载了!有理,便有气流行,发育人无物,都无该载了!有理,便有气流行,发育万物。万物。 朱子
5、语类朱子语类“理理”是世界的本原是世界的本原理学理学核心思想核心思想。其实质是其实质是客观唯心主义客观唯心主义,即认为理存在于人的,即认为理存在于人的意识意识之外之外。如绝对精神、上帝的意志。如绝对精神、上帝的意志。程朱理学程朱理学材料所谓天理,复是何物?仁、义、礼、材料所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智、信岂不是天理?君臣、父子、夫妇岂不是天智、信岂不是天理?君臣、父子、夫妇岂不是天理?理? 四书章句集注四书章句集注天理天理天理天理即即即即“三纲五常三纲五常三纲五常三纲五常”,就是儒家的道德伦理就是儒家的道德伦理就是儒家的道德伦理就是儒家的道德伦理和等级秩序,是封建道德原则及封建等级制和等级
6、秩序,是封建道德原则及封建等级制和等级秩序,是封建道德原则及封建等级制和等级秩序,是封建道德原则及封建等级制度的总称。度的总称。度的总称。度的总称。“三纲三纲”是指是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫。夫。“五常五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。准则。 程朱理学程朱理学凡一物上有一理,须是穷致其理。凡一物上有一理,须是穷致其理。知者吾
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