谈独立思考读后感.docx
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1、谈独立思考读后感篇一:读后感陆犯焉识对旅美作家严歌苓的创作来说是一部具有转折意义的作品,不同于以往对女性苦难的关注,这部2011年出版的作品以其祖父为原型,塑造了一个20世纪苦苦追求、守卫自由的中国知识分子形象陆焉识。本书从陆焉识背着无期徒刑进入大荒草漠进行改造说起,到最后释放回家、婉喻失忆、去世、带妻出走,中间运用时空交错的方法,正常叙述的同时大量采用倒叙和插叙,把二十世纪陆焉识这样一个“右派”知识分子被捕前后的人生经历全部交代完毕。从表面上看,这似乎是一部家族史小说(因为严歌苓这些年一直萦怀于自身的家族史、声称要为祖父立传;文中的“我”是陆焉识的孙女,也是故事的主要叙述者),深究,这更是一
2、部以性格为灵魂的小说,主人公性格的独特性与典型性是这部小说的最大魅力。严歌苓曾说:“我到了国外之后,发现没有什么是不可以写的。我不想控诉某个人,我只想写这样一段不寻常带有荒谬的历史运动,让读者看到一种非凡的奇怪的人性。我对人性感兴趣,而对展示人性的舞台毫无兴趣。”可见,人性对严歌苓的吸引力非同一般。严歌苓的小说都与她对人性的认识息息相关,特别关注人物的个性、特殊性、复杂性和丰富性,对于笔下人物丰富复杂的精神世界,她都力求淋漓尽致地揭示。而陆犯焉识则展示了在风云际会的二十年代中国的那些千奇百怪的人性,大多数在现在看来不可思议,甚至是不可理喻的“事件”,放在那个年代,却又再合理不过。如粱葫芦手弑身
3、母,但待老几如亲人;而亲身儿子冯子烨却视陆焉识如瘟疫。人性的表达是这部作品的实质内核,书封面上有一句话:“当政治与人生相撞,孰是孰非.”,这句话背后是对人性的思考和探究,这是一个以人性为底蕴的“伤痕故事”。最巧妙在于严歌苓并不是在控诉,而只是将那个“荒诞”的年代作为画布不轻不淡的底色,在上面纵横着各式人性的变异与交锋。同时,这部作品用了大量的横截面的写法,大大地充实了故事的内存。小说的前半部分如同一场多幕戏剧,你方演罢我登场,过去和现在穿插上演,大荒草漠和上海胡同的场景幕幕推进。上一刻“老几”还在雪地里带着“近乎气绝的欢乐”滚向场部礼堂,下一刻又是那个风流倜傥的焉识对恩娘硬塞给他困住他的妻子婉
4、喻冷若冰霜;上一幕为爱逃跑的陆焉识走进了西宁,下一幕立刻转到家在胡同深处的婉喻被门响惊动。每一个横截面都极尽真实和细致,用一个个零碎的故事和大量的历史细节,在历史发展的纵向线上横向扩展出广阔的社会生活场景,严歌苓_百度百科让读者最大限度地贴近那时、那刻、那地、那人。并在不同场景的转换中多角度、多侧面地描写人物性格,看似小的生活片段实质上包含了大量的叙事内容,足以让读者领略那个时代丰富、复杂、独特的历史与人性。不同的场景里有不同的陆焉识,留洋时的潇洒,面对邓指请假时的算计狡诈,与婉喻完婚时的心死,表现给诈孕的韩念痕的懦弱与无情,每一幕都如破碎的石膏像的一块,随着故事一个个地聚集,一片片地拼凑起了
5、这部作品中最重要的人物典型陆焉识。我们从这个满布裂痕的石像上,一点点解读那个时代中这样一类追求坚守自由的中国知识分子矛盾、丰富的精神世界,并且深思,在历史的轨道上、在人性的沼泽中,到底是什么造成了他们一生的悲凉。二、反抗,无效正如陆犯焉识的责任编辑张亚丽所评价:“严歌苓的小说向来重视人物塑造的丰满与厚实,人物始终作为故事永恒的内核而存在。”陆焉识就是这部作品的内核,全部故事都围绕陆焉识复杂矛盾的性格展开,正因严歌苓塑造了这么个在20世纪中国具有强烈自由意识、与环境格格不入的知识分子典型,才使这部作品在洞悉人性方面有更高的美学价值。陆焉识学贯中西,不与流俗,骨格奇高,独爱自由。本该做一辈子才华矍
6、铄、让人倾慕的才子教授,却为何一步步沦落成那个大荒草漠上的“老几”?“老几”,这是个有意思的名字,没有地位,更谈不上尊严,活着任由“生存”碾压。纵观陆焉识的一生,不难发现,每一次他与不幸的狭路相逢都逃不开两个字自由,这两个字就是他性格的最鲜明注脚。陆焉识一辈子都在对抗“不自由”,在浑浊的乱世中坚守自由的最后净土,可悲的是,他从来没赢过。那个年代、那个环境、那些人们给不了这样一个清高的文人想要的自由,有些时候他甚至是因为自己而输掉了自由。在风云际会的二十年代中国,陆焉识这种强烈追求自由独立的个性始终处于各种各样的矛盾漩涡之中无法自拔,或大或小的冲突接踵而至,慢慢的,陆焉识的生活周围满是雷区,随时
7、“砰”地一声不知道会炸掉什么,走运时丢的只是友伴或者饭碗,一不小心没的可能就是一辈子的前途和性命。这就是陆焉识这个人物典型的最大美学价值所在。而典型性格总是在冲突中展现,矛盾冲突一点点筑起了他的悲凉。下面,来简单分析一下陆焉识命运中的几大矛盾冲突。张亚丽,政治与历史夹缝中的人性悲歌,文艺报,2011-12-07。(一)自由与不忍的冲突如果说自由意识是陆焉识身为知识分子最鲜明的注脚,那么,不忍便是他性格中最大的痛脚。在追寻、保卫自由的路上,许多原本坚定的信念,最后总被“不忍”打软了阵脚。在家里,恩娘的哭功最先让焉识不忍,十四岁的他看恩娘的眼泪落得像珠宝,便出言留下了本来要被遣送回娘家的继母,没有
8、意识到这就埋下了他未来失去某些自由的一个伏笔。未来恩娘的一言一行都是在给陆焉识层层叠叠地套上情感枷锁,还不够,更是找来了侄女婉喻彻底围困住这个风流的浪子,一辈子死死地绑他在身边。对于这场夺走他感情自由的包办婚姻,陆焉识厌恶至极,长期呆在学校或泡在咖啡馆来逃避这场无爱的婚姻和那个压抑的家庭。这一切本是可以避免的,但“不忍”让他的态度模棱两可。本可不理那条牵着婉喻的红线,决意留学,一见恩娘却又立马泛起悲怜。他认为女人们都很可怜,终身受男人摆布,恩娘也不过是为了少受一点摆布罢了。年轻寡助的继母都这么可怜了,他就把自己的前程、幸福、自由拱手交出,供她去消耗、践踏吧。这一番感触颇有些贾宝玉的风味。世人都
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