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    小学语文古诗词常考的100个意象

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    小学语文古诗词常考的100个意象

    1、1. 冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞. 品格的高尚。如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”2. 月亮对月思亲,引发离愁别绪,思乡之愁。如“举头望明月,低头思故乡。”望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万,一时回首月中看。”3. 柳树以折柳表惜别。汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。4. 蝉古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如虞世南蝉:“居高声自远,非是藉秋风。”5. 草木以草木繁盛

    2、反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里,尽荠麦青青。”6. 南浦在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。屈原九哥河伯:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。7. 长亭是陆上的送别之所。如柳永雨霖铃:“寒蝉凄切,对长亭晚。”李叔同送别:“长亭外,古道边,芳草碧连天。”很显然,在中国古典诗歌里,长亭已成为典型的陆上送别之所。8. 芳草在中国古典诗歌中喻离恨。楚辞招隐士:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望。9. 芭蕉常常与孤独忧愁特别是

    3、离情别绪相联系。南方有丝竹乐雨打芭蕉,表凄凉之音。李清照曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心. 愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉为怨悱。10. 梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音。如李清照声声慢:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。”可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味11. 梅花“以花贵,自战国始”,到梁. 陈时期,出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别,尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。如陆游:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”12. 松柏论语子罕中说:“岁寒,然后知松柏后凋也。”后世诗歌

    4、常用松柏象征孤直耐寒的品格。13. 杜鹃杜鹃鸟俗称布谷,又名子规. 杜宇. 子鹃。春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。如唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花。”14. 乌鸦按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。如李商隐隋宫:“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”15. 蟋蟀作为被吟咏的对象,最早见于诗经豳风七月。它对蟋

    5、蟀的活动规律观察得相当细致:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”16. 猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫登高:“风急天高猿啸哀”郦道元水经注江水中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”借助于猿啼表达伤感的情绪。17. 关山关塞山河。关,关隘要塞;山,山河。高适塞上吹笛:“借问梅花何处落,风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢?风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地。18. 羌笛出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到,如王之涣凉州曲:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”19. 白云望云思友,见月怀人

    6、,是古代诗词中常用手法。杜甫诗恨别:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月,寄托对友人的怀念。20. 水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”流水与离愁贴合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式。21. 琴瑟(1)比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”。诗经(国风周南关雎):“窈窕淑女,琴瑟友之。”又小雅常棣:“妻子好合,如鼓琴瑟。”(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂春夜别友人诗:“离堂思琴瑟,别路绕出川。”22. 螟蛉诗经小雅小宛:“螟蛉有子,蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食,并以产卵管刺入螟蛉体内,注射蜂毒使其麻痹,然后负之置于蜂巢

    7、内,作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子,因把螟蛉作为养子的代称。23. 不才典出庄子山木篇,自谦没有才能。24. 神器指帝位. 政权。老子:“将欲取天下而为之,吾见其不得己。天下神器,不可为也。”25. 月老传说唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视,一个字也不认得,向老人询问后,才知道老人是专管人间婚姻的神仙,翻检的书是婚姻簿子。26. 陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后,离开越国到陶,善于经营生计,积累了很多财富,后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。27. 祝融传说中楚国君主的祖先,为高辛氏帝喾的火正(掌火之官),以光明四海而称为祝融,后

    8、世祀为火神;由此,火灾称为祝融之灾。28. 秋水喻指眼睛,形容盼望的迫切。西厢记第三本第二折“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”29. 连理枝、比翼鸟作恩爱夫妻的比喻。连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。如白居易的长恨歌:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”30. 孔方兄因旧时的铜钱有方形的孔,所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。31. 青梅竹马出自李白的长干行:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣。32. 问鼎

    9、以问鼎比喻图谋帝王权位。左传宣公三年:“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝,楚子问鼎,有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。33. 见背背,离开。谓父母去世。李密陈情表:“生孩六月,父母见背。”34. 逐鹿汉书蒯通传:“且秦失其鹿,天下共逐之。”颜师古注引张晏曰:“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起,争夺天下。魏征述怀:“中原初逐鹿,投笔事戎轩。”35. 三尺是法律的代名词。三尺,也叫“三尺法”,是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上,所以称“三尺法”36. 杜康说文解字巾部:“古者少康初作箕帚. 秫酒。少康,杜康

    10、也。”后即以杜康为酒的代称。曹操短歌行:“何以解忧,唯有杜康。”37. 鸿鹄鸿鹄飞得很高,常用来比喻志气高远的人。史记陈涉世家:“陈涉太息曰:燕雀安知鸿鹄之志哉!”38. 秦晋春秋时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。西厢记第二本第一折:“倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。”39. 彭祖彭祖,传说故事人物,生于夏代,至殷末时已八百余岁,旧时把彭祖作为长寿的象征,以“寿如彭祖”来祝人长寿。40. 谢家唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典,这些典故所指意义上主要有二:(1)用谢安. 谢玄家事,意指人有风度。因谢安子弟讲究举止风度,其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。(2)指山水诗人谢灵运之事。

    11、宋书谢灵运传载:灵运于会稽山“修营别业,傍山带江,尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。41. 鸡肋鸡的肋骨,“食之无味,弃之可惜”。比喻没有多大价值,没有多大意思的事情。42. 婵娟姿态美好,多用于形容女子;因人们常喻月亮为美女,故称月亮婵娟。43. 献芹列子杨朱有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄. 或所提的建议浅陋。也说“芹献”。如高适自淇涉黄河途中作:“尚有献芹心,无因见明主。”44. 执牛耳用“执牛耳”指盟主。古代诸侯订立盟约,要每人尝一点牲血,主盟的人亲自割牛耳取血,故用“执牛耳”指盟主。

    12、后来指在某一方面居领导地位。45. 作壁上观壁:营垒. 壁垒。观:观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败,不卷入其中。语出史记项羽本纪。46. 虞美人罂粟科一年生丛生草本花卉,亦称丽春. 寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化,故有闻虞兮歌而起舞之说。如辛弃疾有诗曰:“不肯过江东,玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”47. 红豆红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,南州记称为海红豆,史载:“出南海人家园圃中”。本草称其为“相思子”。王维相思诗:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊怀汪进士煜:“安床红豆底,日日坐相思。”即睡

    13、在相思树下,日日思念汪进士。48. 豆蔻豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧赠别:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。49. 精卫古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死,化为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海(见于山海经北山经)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨,立志必报;也比喻不畏艰难,努力奋斗。50. 击楫中流也作“中流击楫”,楫,船桨。出自晋书祖逖传:“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江,中流击楫而誓曰:祖逖不能清中原而复济者,有如大江。”51. 鸡口牛后战国策韩策:“宁为鸡口,无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主,不愿在局面大的地方任人支配。52. 岁寒三友指松竹

    14、梅。松竹经冬不凋,梅则耐寒开花,故有“岁寒三友”这称。53. 花中四君子梅竹兰菊花称为“花中四君子”。54. 泰斗“泰山北斗”的简称。典出新唐书韩愈传,比喻杰出的可为榜样的人物。55. 请缨汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说:“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。岳飞满江红遥望中原:“叹江山如故,千村落寥。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。”56. 仁人典出论语卫灵公,喻指有博爱思想. 以天下为己任的人。57. 传人典出荀子非相,原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。1-9年级语数英上、下册预习资料58. 玉成典出西铬(西晋张载),比喻为人成全好事。59. 还珠古时合浦地主盛产珍珠,但是地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧春日言虢州李长侍十韵:“今日还珠守,何年执戟郎?”60. 壁还敬词,典出左传僖公二十三年,指恭敬地退还别人的赠品,或指毫无损伤地归还借用别人的物品。61. 方家典出庄子秋水篇,原指深于道术的人,后特指精通某种学问. 某项技术的专家。62. 著作等身典出宋史贾黄中传,敬辞,比喻著作多,堆起来等于该人的身高。63. 青眼相传三国魏的名士阮籍,能为青白眼,对所讨厌的人,眼睛向上


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